من سبط . . [1] ويعقوب بن زبدي . . [2] ويحيى بن حابر بن فالي من سبط زبلون ، وفيلفوس من سبط أشر ، ومتى من سبط اشجر بن يعقوب ، وسمعي من سبط هرام بن يعقوب ، ويهودا من سبط يهوذا بن يعقوب ، ويعقوب من سبط يوسف بن يعقوب ، ومنشي من سبط روبيل بن يعقوب ، وكان دون هؤلاء سبعون رجلا ، وكان الأربعة الذين كتبوا الإنجيل : متى ومرقس ولوقا ويوحنا ، اثنان من هؤلاء الاثني عشر ، واثنان من غيرهم .
فأما متى فإنه قال في الإنجيل في نسب المسيح ايسوع بن داود بن إبراهيم إلى أسفل ، حتى انتهى إلى يوسف بن يعقوب بن ماثن بعد اثنين وأربعين أبا ، ثم قال : وكان يوسف بعل مريم ، وإن المسيح ولد في بيت لحم من قرى فلسطين ، وملك فلسطين يومئذ هيرودس ، وإن قوما من المجوس ساروا إلى بيت لحم ، وعلى رؤوسهم نجم يهتدون به ، حتى رأوه ، فسجدوا له ، وإن هيرودس ملك فلسطين أراد أن يقتل المسيح ، وان يوسف أخرجه وأخرج أمه إلى أرض مصر ، فلما مات هيرودس رده ، فأنزله ناصرة جبل الجليل ، وانه لما كمل المسيح وبلغ تسعا وعشرين سنة صار إلى يحيى بن زكرياء ليصطنعه ، فقال له يحيى بن زكرياء : أنا أحوج إليك منك إلي ! فقال له المسيح : اترك هذا القول ، فإن هكذا ينبغي أن يتم البر ، فتركه يحيى ، وإن ايسوع خرج بتأييد روح الله إلى البرية فصام أربعين يوما ، فاقترب إليه الشيطان ، فقال : إن كنت الآن ابن الله فمر هذه الحجارة أن تصير خبزا ! فقال ايسوع : إنه ليس بالخبز وحده يحيا البشر ، ولكن بكلمة الله ، فحمله ، فصيره على جناح الهيكل ، ثم قال له الشيطان : فألق نفسك إلى الأرض ، فإنك إن كنت ابن الله تكنفتك ملائكته .
فقال المسيح : إنه مكتوب : لا تجرب الله بك ، ثم قال للشيطان : اذهب فأنا لله أسجد وإياه أعبد . فتركه الشيطان وذهب ، ثم إن ملائكة الله ، عز وجل ، اقتربت منه ، فجعلوا يخدمونه ، ثم إن تلامذته اقتربوا إليه ، فجعل يكلمهم بأمثال ووحي ،

[1] بياض في الأصل .
[2] بياض في الأصل .

69