أجزاء من الجزور الثانية ، ولزمه الغرم في الجزور الأولى ، ولم يلزمه في الثانية شئ لان قدحه قد فاز ، وبقي من الجزور الثانية سبعة أجزاء ، فيضرب عليها بقداح من بقي ، فإن خرج النافس أخذ صاحبه خمسة أجزاء ، ولم يغرم من ثمن الجزور الثانية شيئا ، لان قدحه قد فاز ، ولزمه الغرم من الأولى ، وبقي جزآن من اللحم .
وفيما بقي من القداح الحلس له أربعة أجزاء ، فيحتاجون أن ينحروا جزورا أخرى لتتمة أربعة ، ولا ينبغي لمن خاب قدحه في الجزور الثانية أن يأكل منها شيئا ، لأنه يعاب به ، وإن نحروا الجزور الثالثة وفاز الحلس أخذ صاحبه أربعة أجزاء : جزئين من الجزور الثانية ، وجزئين من الجزور الثالثة ، ولم يغرم من الجزور الثالثة شيئا لأنه فاز قدحه ، ويبقى ثمانية أجزاء من الجزور الثالثة فيضرب بباقي القداح عليها ، حتى يخرج قداحهم ، وفقا لاجزاء الجزور ، فهذا حساب غرمهم الثمن كما وصفت .
وربما كانت أجزاء اللحم موافقة لاجزاء القداح ، فلا يحتاجون إلى نحر شئ إنما تنحر الجزور ، إذا قصرت أجزاء اللحم عن بعض القداح ، فإن عاد بعض من فاز قدحه ثانية ، فخاب غرم من ثمن الجزور التي خاب قدحه منها على هذا الحساب ، فإن فضل من أجزاء اللحم شئ ، وقد خرجت القداح كلها ، كانت تلك الأجزاء لأهل المسكنة من العشيرة ، فهذا تفسير الميسر .
وكانوا يفتخرون به ويرون أنه من فعال الكرم والشرف ، ولهم في هذا أشعار كثيرة يفتخرون بها .

261