حديد ثقيل يكون معه في منزله ، وكان ربما سخط على العبد أو الأمة من حشمه فيلوي العمود في عقنه ، فلا يقدر أحد أن يحله عنه حتى يحله يحيى .
ظهر يحيى بالكوفة أيام المستعين العباسي ، وكان سبب ظهوره على ما ذكره ابن الأثير من تاريخه في حوادث سنة 250 : هو أنه نالته ضيقه ولزمه دين ضاق به ذرعاً ، فلقي عمر بن الفرج الرخمي ، وهو يتولى أمر الطالبيين عند مقدمه من خراسان أيام المتوكل ، فكلمه في صلته فأغلظ له عمر القول وحبسه ، فلم يزل محبوساً حتى كفله أهله فأطلق ، فسار إلى بغداد فأقام بها بحال سيئة ، ثم رجع إلى سامراء فلقي وصيفاً في رزق يجري له فأغلظ له وصيف وقال : لأي شيء يجري على مثلك .
فانصرف عنه إلى الكوفة وبها أيوب بن الحسن بن موسى بن جعفر بن سليمان الهاشمي عامل محمد بن عبد الله بن طاهر ، فجمع أبو الحسين يحيى جمعاً كثيراً من الأعراب وأهل الكوفة وأتى الفلوجة فكتب صاحب البريد بخبره إلى محمد بن عبد الله بن طاهر ، فكتب محمد إلى أيوب وعبد الله بن محمود السرخسي عامله على معاون السواد يأمرهما بالاجتماع على محاربة يحيى بن عمر .
فمضى يحيى إلى بيت مال الكوفة يأخذ الذي فيه ، وكان فيما قيل : ألفي دينار وسبعين ألف درهم ، وأظهر أمره بالكوفة وفتح السجون وأخرج من فيها وأخرج العمال عنها ، فلقيه عبد الله بن محمود السرخسي فيمن معه ، فضربه يحيى بن عمر ضربة على وجهه أثخنه بها ، فانهزم عبد الله وأخذ أصحاب يحيى ما كان معهم من الدواب والمال .
وخرج يحيى إلى سواد الكوفة وتبعه جماعة من الزيدية وجماعة من أهل تلك النواحي إلى ظهر واسط ، وأقام بالبستان فكثر جمعه ، فوجّه محمد بن عبد الله إلى محاربته الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب في جمع من أهل النجدة والقوة ، فسار إليه فنزل في وجهه لم يقدم عليه ، فسار يحيى والحسين في أثره حتى نزل الكوفة ، ولقيه عبد الرحمن بن الخطاب المعروف بوجه الفلس قبل دخولها ، فقاتله وانهزم عبد الرحمن إلى ناحية شاهي ، ووافاه الحسين فنزلا بشاهي .
واجتمعت الزيدية إلى يحيى بن عمر ، ودعا بالكوفة إلى الرضا من آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فاجتمع الناس إليه وأحبوه وتولاّه العامة من أهل بغداد ، ولا يعلم أنهم

414