مسلم ، ومحمد بن بكير ، وعبيد الله بن صالح ، وهاشم بن الزبير ، وأبي جعفر بن أبي زياد الأحمر ، وأبي الجارود زياد بن المنذر ، وكثير بن طارق ، وعمر بن موسى ابن الوجهي ، وعبيد الله بن أبي العلاء ، ورزين بياع الأنماط ، وأبان بن عثمان الأجلح ، والفضيل ، وعمر بن خالد ، والزهري ، والأعمش ، وسعيد بن خيثم ، وإسماعيل السدي ، وزبيد اليامي ، وزكريا بن زائدة ، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة ، وابن أبي الزناد ، وشعبة .
وفي التحفة الاثني عشرية لعبد العزيز الدهلوي : أن أبا حنيفة أخذ العلم والطريقة من الإمام الباقر ومن الصادق ( عليهما السلام ) ومن عمه زيد بن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ( 1 ) .
وفي الروض النضير : تلمذ أبو حنيفة على زيد مدة سنتين ولم يمنعه من التجاهر بذلك إلاّ سلطان بني أمية ، وكان سلمة بن كهيل ويزيد بن أبي زياد وهارون ابن سعيد وأبو هاشم الرماني وحجاج بن دينار في عدد كثير من فقهاء الكوفة ، يأتون إلى زيد ويأخذون منه العلم والفقه ، وكانوا على رأيه ( 2 ) .
وتروي الزيدية : أن جماعة كثيرة روت الحديث عن زيد ، ذكر أسماءهم في الروض ج 1 ص 62 .
وعن تهذيب الكمال للحافظ المزي : أن آدم بن عبد الله الخثعمي وإسحق بن سالم وبسّام الصيرفي وراشد بن سعد الصائغ وزياد بن علاقة وعبد الله بن عمرو بن معاوية ، حملوا الحديث عن زيد ( 3 ) .
وهؤلاء غير رجالات أهل البيت الهاشمي ، كإبراهيم بن الحسن المثنى وأخيه الحسن المثلث والحسين ابن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) وعبيد الله وعبد الله ابني محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فإنهم كانوا يأتون إليه ويأخذون منه العلم والحديث ( 4 ) .
وقد كان لزيد الشهيد المثل الأعلى للفضائل بعد الأئمة الهداة ( عليهم السلام ) ، فقد

1 - التحفة الاثني عشرية : 8 ، طبع بمبي . 2 - الورض النضير : 1 / 66 . 3 - تهذيب الكمال : 10 / 96 . 4 - الروض النضير : 1 / 65 .

378