قبيله هاى ديگر . پس از آن تابعان يا پيشينيان از دنيا رفته و پسينيان را ياد كرده است ، و به ذكر استادان خويش و كسانى كه از آنان چيزى آموخته مرتبط ساخته ، و هر يك را به فضل و دانشى كه بدان متّصف بوده‌اند يا متّهم به گمراهى شده‌اند ستوده و از آنان دفاع كرده است ، چون حسن بصرى و قتاده و عكرمه و همانندان ايشان .
اين كتاب از آثار سودمند طبرى است كه پس از سال سيصد از املاى آن فراغت يافت و قريب سه هزار برگ است .
الرد على ابن عبد الحكم على مالك . بر حسب گفتهء ياقوت اين كتاب به يارانش نرسيده است .
الردّ عاد الحرقوصيه . نجّاشى اين كتاب را در الرّجال نام برده است .
الردّ عاد على ذى الاسفار . ياقوت مىگويد اين كتاب در ردّ دواوين على اصفهانى نوشته شده است .
صريح السّنة . رساله‌اى است كه مذهب و اعتقاد خود را در آن ياد كرده است .
ابن عساكر آن را « شرح السنّة » ناميده است كه تكاليف مذهب و فرايض الهى را بر خويشتن ذكر نموده است ، و كتاب بر حسب سيرت ياران و تابعان پيامبر است .
طرق الحديث . ذهبى مىگويد : يك مجلَّد از كتاب را ديدم و نسبت به او و كثرت راههايى كه بر شمرده در شگفتى فرو شدم .
عبارة الرؤيا . اثرى است شامل مجموعه‌اى از احاديث در اين باره . ياقوت از آن نام مىبرد و مىگويد ظاهرا اجل فرصت به پايان رسانيدن آن را به طبرى نداده است .
كتاب العدد و التنزيل . ذهبى در تذكرة الحفاظ و سبكى در طبقات و ابن عساكر از آن ياد كرده‌اند .
كتاب الفضائل . ابن عساكر مىنويسد : چون طبرى خبر يافت كه ابو بكر بن ابى داود سجستانى در بارهء غدير خم حديثى نقل كرده است ، به تأليف اين كتاب پرداخت ، و فضايل سه خليفه و امام على ( ع ) را بر شمرد و در تصحيح آن احتجاج كرد ، و در فضايل امير المؤمنين على شرحى مبسوط نگاشت .
لطيف القول في احكام شرايع الاسلام . ياقوت مىگويد : اين كتاب شامل تمامى

مقدمه 27