< فهرس الموضوعات > الاختلاف في قتل صاحبة الشاة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > احتجام رسول الله من سم الشاة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مغانم خيبر < / فهرس الموضوعات > الاختلاف في قتل صاحبة الشاة المسمومة وقد اختلفت [1] الآثار في قتلها [2] : ففي صحيح مسلم أنه لم يقتلها ، وهو مروي عن أبي هريرة وجابر ، وفي أبي داود أنه قتلها . وعن ابن عباس : دفعها إلى أولياء بشر بن البراء بن معرور ، وكان أكل منها فمات بها ، فقتلوها . وقال ابن سحنون : أجمع أهل الحديث أن رسول الله قتلها . وكان نفر ثلاثة قد وضعوا أيديهم في الطعام ولم يصيبوا منه شيئا ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتجموا أوساط رؤوسهم .
احتجام رسول الله صلى الله عليه وسلم من سم الشاة واحتجم صلى الله عليه وسلم تحت كتفه اليسرى ، وقيل : على كاهله ، حجمه أبو هند بالقرن والشفرة . وقال صلى الله عليه وسلم في مرض موته : ما زالت أكلة خيبر يصيبني منها عداد [3] ، حتى كان هذا أوان أن تقطع أبهري [4] . ويقال : الذي مات مسموما من الشاة بشر بن البراء ، وبشر أثبت .
مغانم خيبر واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على مغانم خيبر فروة بن عمرو بن وذفة [5] بن عبيد ابن عامر بن بياضة البياضي الأنصاري ، فلم يخمس الطعام والأدم والعلف ، بل أخذ

[1] في ( خ ) " اختلف " .
[2] وفي ( الشفا ) للقاضي عياض ج 1 ص 268 ، 269 : " . . . قال : فأمر بها فقتلت ، وقد روى هذا الحديث أنس ، وفيه قالت : أردت قتلك فقال : ما كان الله ليسلطك على ذلك ، فقالوا : نقتلها ، قال : لا . وكذلك روى عن أبي هريرة من رواية غير وهب ، قال : فما عرض لها ، ورواه أيضا جابر بن عبد الله ، وفيه : أخبرني به هذه الذراع ، قال : ولم يعاقبها ، وفي رواية ابن إسحاق وقال فيه : فتجاوز عنها ، وقال ابن سحنون : أجمع أهل الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل اليهودية التي سمته ، وقد ذكرنا اختلاف الرويات في ذلك عن أبي هريرة وأنس بن جابر ، وفي رواية ابن عباس رضي الله عنه أنه دفعها لأولياء بشر بن البراء فقتلوها " .
[3] العداد : اهتياج وجع اللديغ بعد سنة ( ترتيب القاموس ) ج 3 ص 170 .
[4] الأبهر : وريد العنق ( المرجع السابق ) ج 1 ص 231 .
[5] في ( خ ) " ودفة بن عميل " والصواب ما أثبتناه من كتب السيرة .

317