والطائفة الأولى مقبلة على العدو ، فلما صلى بهم ركعة ثبت جالسا حتى أتموا لأنفسهم ركعة وسجدتين ثم سلم . هكذا ذكر ابن إسحاق والواقدي وغيرهما من أهل السير ، وهو مشكل .
تحقيق القول في صلاة الخوف متى كانت فإنه قد جاء في رواية الشافعي وأحمد والنسائي عن أبي سعيد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبسه المشركون يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء فصلاهن جمعا ، وذلك قبل نزول صلاة الخوف . قالوا : وإنما نزلت صلاة الخوف بعسفان ، كما رواه أبو عياش الزرقي قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان فصلى بنا الظهر ، وعلى المشركين يومئذ خالد بن الوليد ، فقالوا : لقد أصبنا منهم غفلة ، ثم قالوا : إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبناءهم . فنزلت - يعني صلاة الخوف - بين الظهر والعصر ، فصلى بنا العصر ففرقنا فرقتين ، وذكر الحديث .
أخرجه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي [1] . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نازلا بين ضجنان [2] وعسفان محاصر المشركين ، فقال المشركون : إن لهؤلاء صلاة هي أهم إليهم من أبنائهم وأبكارهم ، أجمعوا أمركم ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة . فجاء جبريل عليه السلام فأمره أن يقسم أصحابه نصفين ، وذكر الحديث . رواه النسائي ( 1 ) والترمذي ( 3 ) وقال : حسن صحيح . وقد علم بلا خلاف أن غزوة عسفان كانت بعد الخندق فاقتضى هذا أن ذات الرقاع بعدها بل بعد خيبر . ويؤيد هذا أن أبا موسى الأشعري وأبا هريرة رضي الله عنهما شهداها :
أما أبو موسى الأشعري فإنه قدم بعد خيبر ، وقد جاء في الصحيحين عنه : أنه شهد غزوة ذات الرقاع ، وأنهم كانوا يلفون على أرجلهم الخرق لما نقبت ، فسميت بذلك ، وأما أبو هريرة ، فعن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة : هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ؟ قال : نعم ، قال : متى ؟ قال : عام غزوة

[1] ( مسند الإمام أحمد ) ج 4 ص 59 - 60 . ( أبو داود ) ج 2 ص 28 حديث رقم 1236 . ( عون المعبود ) ج 4 ص 104 حديث رقم 1224 . ( سنن النسائي ) ج 3 ص 167 .
[2] ضجنان : " جبيل على بريد من مكة . . ، وقال الواقدي : ضجنان ومكة خمسة وعشرون ميلا " ( معجم البلدان ) ج 3 ص 453 وفي ( خ ) " صحنان " . وعسفان : على مرحلتين من مكة على طريق المدينة ( المرجع السابق ) ج 4 ص 122 . ( 2 ) ( سنن الترمذي ) ج 2 ص 39 باب 393 حديث رقم 561 .

198