- مدره [1] يدرأ [2] الخصوم [3] بأيد * وبوجه يزينه [4] العرنين - - ليت شعري هل أصبحن من الحز * ن لقلبي فما لقيت بحيني [5] - - ميت ذرو [6] على هبالة قد حالت * صحار من دونه ومتون [7] - - غير أني إذا ذكرت لقلبي * فاض دمعي وفاض مني الشؤون - أجواد قريش [8] هاشم بن عبد مناف وقد كتبنا حديثه في أول الكتاب ، وأمية بن عبد شمس / وقد بذه ومر حديثهما ، ومن بني تيم بن مرة شارب الذهب وهو / 296 عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكان المطاعيم ، وأبوه السيال وهو عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكان جوادا مطعاما ، وعبد الله بن جدعان [9] بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم وكان قومه قد حجروا عليه [10] لما أسن ، فكان إذا أعطى أشياء استرجعه قومه من المعطي ، فلما رأى ذلك كان يقول للسائل [11] يسأله : اجلس قريبا مني حيث تنالت يدي فأني سألطمك
[1] المدرة : بكسر الميم وسكون الدال وفتح الراء : السيد وزعيم القوم المتكلم عنهم جمعه مدارة . [2] في الأصل : يدر وفي معجم البلدان 8 / 442 : يدفع ولا فرق بين يدرأ ويدفع في المعنى . [3] في الأصل : الخضوم - بالضاد المعجمة . [4] في الأصل : زينه . [5] في الأصل : حينن . [6] في الأصل : رزء - بالراء المتلوة بالزاي المعجمة وفي معجم البلدان 8 / 442 : ذره - بالذال المعجمة ولعل الصواب ما أثبتنا والمراد بذر وبفتح الذال ذات ذرو وهي واد من أودية العلاء باليمامة - معجم البلدان 4 / 194 وفي شرح نهج البلاغة 3 / 461 رزء ميت وهو خطأ وكذلك في رواية الأغاني 8 / 49 . وهي بيت صدق على هبالة . [7] المتون جمع المتن وهو ما صلب من الأرض وارتفع وفي معجم البلدان 8 / 442 فيا من دونه وحزون وكذا في الأغاني 8 / 49 . [8] في المحبر أيضا ص 137 - 156 تحت عنوان أجواد الجاهلية والإسلام . [9] بضم الجيم وسكون الدال . [10] حجروا عليه : منعوه عن التصرف بماله . [11] في الأصل : للسايل بالياء المثناة .