- ( 1 ) فأيا ما وأي ( 1 ) كان أبغي * وأسعى في العشيرة بالفساد - - فلا لاقى سرورا من مليك * ولا زالت يداه ( 2 ) في ( 3 ) صفاد - قصة أيام الفجار وهي متصلة بأحاديث قريش وذكر ما هاج الفجار الأول عن أبي البختري ( 4 ) حدث أبو البختري عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي وجزة السعدي قال كان الذي هاج الفجار الأول بين قريش وقيس عيلان أن 124 / أوس بن الحدثان النصري / باع من رجل من كنانة ذودا له إلى عام قابل يوافي السوق فوافى سنة بعد سنة ولا يعطيه وأعدم الكناني ، فوافى ( 5 ) النصري سوق عكاظ بقرد فوقفه في السوق ثم قال : من يبيعني ( 6 ) مثل قردي هذا بمالي على فلان الكناني ؟ يريد أن يخزي الكناني بذلك ، فمر رجل من بني كنانة فضرب القرد بالسيف فقتله آنفا مما فعل النصري ، فصرخ النصري في قيس وصرخ

( 1 - 1 ) في الأصل فأيما وأي ( مدير ) . ( 2 ) في الأصل : نداء - بالنون . ( 3 ) في الأصل : إلى . ( 4 ) بفتح الباء الموحدة والتاء المثناة القرشي المدني ، اسمه وهب بن وهب وهو من سلالة الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، كان جوادا سمحا كريما ومن ظرفاء الناس وشعرائهم ، انتقل من المدينة إلى بغداد وسكنها ، فولاه الرشيد القضاء بعسكر المهدي لم عزله وولاه المدينة وجعل إليه صلاتها وقضاءها وحربها ثم عزل عن المدينة ، فقدم بغداد وأقام بها حتى مات ، وقد جرحه كثير من أصحاب الجرح والتعديل وكذبه ، مات حوالي سنة 200 ه‌ . هذا ما استفدناه من تاريخ بغداد للخطيب 13 / 451 - 457 ، وقال ابن النديم في الفهرست ص 146 و 147 إنه كان فقيها أخباريا ، ناسبا ضعيفا في الحديث ، وذكر له من الكتب سبعة من بينها كتاب الرايات ، كتاب طسم وجديس ، كتاب الفضائل الكبير وكتاب نسب ولد إسماعيل بن إبراهيم . ( 5 ) في الأصل : فوافا . ( 6 ) في تاريخ ابن الأثير 1 / 214 : يبتغي .

160