وذكرت المساجد المشهورة ، كالكعبة وبيت المقدس ومسجد المدينة ومسجد البصرة ومسجد الكوفة ومسجد دمشق ، ومتى ابتنيت ، وعلى / 5 / يدي [1] من أسّست .
ودللت [2] على جزيرة العرب وحدود السواد والجزيرة بين دجلة والفرات ، وحدود نجد والحجاز وتهامة [3] .
وأخبرت عن الفتوح ، ما كان منها عنوة وما كان منها عن صلح ، ومن جمع له العراقان .
وعن فرق ما بين المهاجرين الأوّلين والمهاجرين الآخرين .
وعن المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام .
وعن سبب إضعاف الصدقة [4] على نصارى بنى تغلب .
وعن أديان العرب في الجاهلية .
وعن صناعات الأشراف في الجاهلية .
وعن أهل العاهات الذين كثرت فيهم ، كالبرص والعرج والصّم والجدع والجذمى والحصر [1] والزّرق والفقم [2] والكواسج والصّلع والبخر والعور والمكافيف .
وعن أشياء تتابعت في نسق واحد ليس لها مثيل [5] .
وعن الطَّوال المفرطى الطَّول ، وعن القصار المفرطى القصر .

[1] الَّذي في الأصول كلها عند الكلام على أصحاب العاهات بعد في موضعها من الكتاب : « والحول » مكان « والحصر » ولم يرد فيها ذكر للحصر .
[2] الفقم : جمع أفقم ، وهو من فقدت ثناياه السفلى فلا تقع عليها العليا . والكواسج : جمع : كوسج ، وهو الأثط الَّذي لا شعر على عارضيه . المعارف لابن قتيبة
[1] و : « بد » .
[2] ب : « وذلك » .
[3] ب : « والتهامة » .
[4] ب : « الصدق » .
[5] و : « مثل » .

5