حجره قيراطين من جهل فإن الجاهل لا يدفعه إلا الجهل أراد السفه . قال الشاعر : [ من الوافر ] ألا لا يجهلن أحد علينا * فنجهل فوق جهل الجاهلينا وقيل : الجاهل من لا جاهل له . أي : من لا سفيه له يدفع عنه . وقيل : بينما أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه جالس إذ جاء أعرابي فلطمه فقام إليه واقد بن عمرو فجلد به الأرض فقال عمر : ليس بعزيز من ليس في قومه سفيه . وقال الشاعر : [ من الطويل ] ولا يلبث الجهال أن يتهضموا * أخا الحلم ما لم يستعن بجهول وقال صالح بن جناح : [ من الطويل ] إذا كنت بين الجهل والحلم قاعداً * وخيرت أنى شئت فالحلم أفضل ولكن إذا أنصفت من ليس منصفاً * ولم يرض منك الحلم فالجهل أمثل وقال الأحنف بن قيس : [ من الوافر ] وذي ضغن أبيت القول عنه * بحلم فاستمر على المقال ومن يحلم وليس له سفيه * يلاق المعضلات من الرجال وقال آخر : [ من الطويل ] فإن كنت محتاجاً إلى الحلم إنني * إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج ولي فرس للخير بالخير ملجم * ولي فرس للشر بالشر مسرج فمن رام تقويمي فإني مقوم * ومن رام تعويجي فإني معوج وقال آخر : [ من الطويل ] فإن قيل حلم قلت للحلم موضع * وحلم الفتى في غير موضعه جهل اللهم إنا نعوذ بك أن نجهل أو يجهل علينا برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

267