وأما الذي تكون معرفته من النسب فضلا في الجميع ، وفرضا على الكفاية ، فمعرفة أمهات المؤمنين [1] المفترض حقهن على جميع المسلمين ، ومعرفة أسماء أكابر الصحابة ، من المهاجرين والأنصار ، الذين حبهم فرض ، وأنساب ذراريهم ، ومعرفة من يجب له حق في الخمس من ذوي القربى ، ومن تحرم عليهم الصدقة من آل محمد صلَّى اللَّه عليه وسلم ، فكل ذلك جزء من علم النسب ، فهذا علم ينفع [2] ، وجهل ضر في الدنيا والآخرة . / وقد أقدم قوم من جهلة الرواة ، فنسبوا إلى الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم ، أنه قال في النسب : ( علم لا ينفع ، وجهل لا يضر ) ، وهذا الحديث باطل .
وقال ابن دحية في التنوير : اختلفوا في وقت ولادته صلَّى اللَّه عليه وسلم ، على ثمانية أقوال :
الأول : لليلتين خلتا من شهر ربيع الأول ، قاله ابن عبد البر في الاستيعاب [3] .
الثاني : لاثنتي عشرة خلت منه .
الثالث : لثماني عشرة خلت منه .
الرابع : لعشر خلون منه .
الخامس : لثمان خلت منه .
السادس : لثمان بقين منه .
السابع : لسبع عشرة خلت منه .
الثامن : لاثنتي عشرة خلت من رمضان .
المغرب في أخبار المغرب للأديب علي بن سعيد ، اختصره الحافظ جمال الدين يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد الأسدي الدمشقي ، المعروف باليغموري [4] ، من كتاب سماه « المعجب » [5] ، وقفت عليه بخطه ، وهذا منتقى منه ، مما يصلح في المحاضرة .
بعضهم : [ الطويل ] < شعر > وسار مسير الشمس في كل بلدة وهبّ هبوب الريح في البر والبحر < / شعر >

[1] في المطبوعة ص 3 : ( فمعرفة أسماء أمهات المؤمنين ، المفترض حقهن على جميع المسلمين ، ونكاحهن على جميع المؤمنين حرام ، ومعرفة أسماء أكابر الصحابة ) .
[2] في ب : ( لا ينفع ) ، وهو من سهو الناسخ .
[3] ينظر في ولادة الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم : السيرة النبوية لابن هشام 1 / 158 وطبقات ابن سعد 1 / 80 - 81 .
[4] اليغموري : يوسف بن أحمد بن محمود ، أبو المحاسن ، باحث دمشقي يعرف بالحافظ اليغموري ، له كتاب : ( نو القبس ) ، اختصره من ( شهاب القبس ) المختصر من كتاب ( المقتبس ) للمرزباني ، توفي سنة 673 ه . ( مجلة مجمع اللغة العربية 46 : 807 ، الأعلام 8 / 214 ) .
[5] المعجب في تلخيص أخبار المغرب ، لعبد الواحد المراكشي ، طبع في مصر سنة 1949 .

393