يقاوم وهو مكبل بالحديد حتى توفي ، فجر بأقياده ودفن بها ، وقيل تم ذلك بناء على وصيته حتى يبعث مخاصما .
واختلف الذين ترجموا له حول سنة وفاته ، فقال بعضهم كان ذلك سنة سبع وعشرين ومائتين ، وقليل : لا بل مات سنة ثمان وعشرين ، وأرجح الروايات أن ذلك كان سنة تسع وعشرين ومائتين أي في خلافة الواثق .
ولقد وثق غالبية العلماء نعيما واتهموه فقط بالوهم أحيانا ، لكن نفوا عنه تهمة الكذب ، وعندهم كان صادقا قوي الايمان ثابت العقيدة متشددا .
لقد دفعت كراهية نعيم لأهل الرأي به إلى اختراع بعض الأحاديث ، وهذا العداء واضح تماما في عدد كبير مما أودعه في كتابه الفتن ، ولم يصلنا من الكتب التي صنفها نعيم في كاملا أو مختصرا أمر مهم في حد ذاته وله دلالاته [1] .
لقد اعتمدت في تحقيق كتاب الفتن على مخطوطتين واحدة في المتحف البريطاني وثانية في استانبول ، ونسخة استانبول أقدم تاريخا من نسخة لندن ، حيث تاريخ نسخها سنة 687 ه‌ / 1288 م ، بينما تاريخ نسخ مخطوطة لندن سنة 706 ه‌ / 1306 ، ومع هذا اعتمدت نسخة لندن أصلا للتحقيق ، لوضوح خطها وحسن ضبطها ، والاهم من هذا كله لايرادها أسانيد الأحاديث والآثار كاملة ، ذلك أن نسخة استانبول تم فيها حذف الأسانيد وتتكون نسخة لندن من / 201 / ورقة ونسخة في سفح جبل قاسيون في دمشق ،

[1] من مصادر ترجمة حياة نعيم بن حماد : التاريخ الكبير للإمام محمد بن إسماعيل البخاري - ط . بيروت بلا تاريخ ج 8 ص 100 . تاريخ الثقات لأحمد بن عبد الله العجلي - ط . بيروت 1984 ص 451 . الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي - ط . حيدر أباد الدكن 1953 ج 8 ص 463 - 464 . الثقات لمحمد بن حيان البستي - ط . حيدر أباد الدكن 1983 ج 9 ص 319 . الكامل في ضعفاء الرجال لعبد الله بن عدي الجرجاني - ط . بيروت 1984 ص 2492 - 2486 . تاريخ بغداد للخطيب البغدادي - ط . بيروت دار الكتاب العربي ج 12 ص 306 - 315 . مختصرنا تاريخ دمشق لابن منظور ط . دمشق 1989 ج 26 ص 172 - 174 . تهذيب الكمال للمزي - نسخة مصورة لدى ج 8 ص 709 - 710 . ميزان الاعتدال للذهبي - ط . القاهرة ج 4 ص 267 - 270 . سير أعلام النبلاء للذهبي - ط . بيروت 1982 ج 10 ص 595 - 612 . تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - ط . حيدر آباد الدكن 1327 ج 10 ص 458 - 463 .

6