- البخاري : 2 / 84 : باب قول النبيّ ( ص ) إنا بك لمحزونون ( حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله ( ص ) على أبي سيف القين وكان ظئراً لإبراهيم فأخذ رسول الله ( ص ) إبراهيم فقبَّله وشمَّه ، ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله ( ص ) تذرفان ، فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : وأنت يا رسول الله ! فقال يا ابن عوف : إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال ( ص ) : إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا مايرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون . رواه موسى عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبيّ ( ص ) .
ومسلم وغيره كذبوا تهمة عائشة . . وحذفوا اسم المعترض على النبيِّ ! !
- مسلم : 7 / 76 : فقال أنس لقد رأيته وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله ( ص ) فدمعت عينا رسول الله ( ص ) فقال : تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى ربنا والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون ! !
- سنن أبي داود : 2 / 64 : 3126 - حدثنا شيبان بن فروخ ، ثنا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ( ص ) : ( ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم ) فذكر الحديث ، قال أنس : لقد رأيته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله ( ص ) ، فدمعت عينا رسول الله ( ص ) ، فقال ( تدمع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، إنا بك يا إبراهيم لمحزونون ) .
- كنز العمال : 15 / 609 : 42420 - إنما أنا بشر ، تدمع العين ويخشع القلب ، ولا نقول ما يسخط الرب ، والله يا إبراهيم ! إنا بك لمحزونون . ( ابن سعد - عن محمد بن لبيد ) .
- كنز العمال : 15 / 615 : 42449 - إني لم أنه عن البكاء ، إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان ، وصوت عند مصيبة خمش وجوه ، شق جيوب ورنة شيطان ، إنما هذه رحمة ، ومن لا يرحم لا يرحم ، يا إبراهيم ! لولا أنه أمر حق ووعد صدق وأنها سبيل مأتية وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا عليك حزناً هو أشد من هذا ! وإنا بك لمحزونون ، تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب . ( ابن سعد ، ق - عن جابر ، وروى ت عنه بعضه وحسنه - عن عبد الرحمن بن عوف ) .

957