- سنن البيهقي : 7 / 59 : ( وأخبرنا ) أبومحمد بن يوسف أنبأ أبوسعيد ابن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي ثنا صفوان بن عيسى عن أسامة بن زيد عن الزهري عن مالك بن أوس قال كان فيما إحتج به عمر رضي الله عنه أن قال كانت لرسول الله ( ص ) ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبساً لنوائبه وأما فدك فكانت حبساً لابن السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله ( ص ) ثلاثة أجزاء جزئين بين المسلمين وجزء النفقة أهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المسلمين .
( قال الشيخ ) رحمه الله وأما الخمس فالآية ناطقة به مع ما روينا في كتاب قسم الفيء والله تعالى أعلم .
- الدر المنثور : 3 / 185 :
وأخرج عبدالرازق في المصنف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبوالشيخ والحاكم عن قيس بن مسلم الجدلي قال سألت الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ابن الحنفية عن قول الله " واعلموا إنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه " قال هذا مفتاح كلام لله الدنيا والآخرة وللرسول ولذي القربى فاختلفوا بعد رسول الله ( ص ) في هذين السهمين قال قائل سهم ذوي القربى لقرابة الخليفة وقال قائل سهم النبي للخليفة من بعده واجتمع رأي أصحاب رسول الله ( ص ) على أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدة في سبيل الله تعالى فكان كذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما .
- الدر المنثور : 3 / 186 :
وأخرج ابن المنذر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سألت علياً رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين أخبرني كيف كان صنع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في الخمس نصيبكم ؟ فقال : أما أبو بكر رضي الله عنه فلم تكن في ولايته أخماس وأما عمر رضي الله عنه فلم يزل يدفعه إلي في كل خمس حتى كان خمس السوس وجند نيسابور فقال وأنا عنده هذا نصيبكم أهل البيت من الخمس وقد أحل ببعض المسلمين واشتدت حاجتهم ؟ فقلت نعم فوثب العباس بن عبدالمطلب فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت ألسنا أحق من أرفق المسلمين ؟ وشفع أمير المؤمنين فقبضه فوالله أقبضناه ولا قدرت عليه في ولاية عثمان رضي الله عنه ثم أنشأ علي رضي الله عنه يحدث فقال : إن الله حرم الصدقة على رسوله ( ص ) فعوضه سهماً من الخمس عوضاً مما حرم عليه وحرمها على أهل بيته خاصة دون أمته فضرب لهم مع رسول الله ( ص ) سهما عوضاً مما حرم عليهم .

777