وقال الحافظ أبويعلى الموصلي : ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، أنبأنا شريك ، عن أبي يزيد الأودي عن أبيه . قال : دخل أبوهريرة المسجد فاجتمع الناس إليه فقام إليه شاب . فقال أنشدك بالله أسمعت رسول الله يقول : ( من كنت مولاه فعليٌّ مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) قال نعم !
ورواه ابن جرير : عن أبي كريب ، عن شاذان ، عن شريك به تابعه إدريس الأودي ، عن أخيه أبي يزيد ، واسمه داود بن يزيد به . ورواه ابن جرير أيضاً : من حديث إدريس وداود عن أبيهما عن أبي هريرة فذكره .
فأما الحديث الذي رواه ضمرة عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة . قال لما أخذ رسول الله ( ص ) بيد علي قال ( من كنت مولاه فعليٌّ مولاه فأنزل الله عزوجل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) . قال أبوهريرة : وهو يوم غدير خم من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجه كتب له صيام ستين شهرا . فإنه حديث منكر جداً بل كذب لمخالفته لما ثبت في الصحيحين عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أن هذه الآية نزلت في يوم الجمعة يوم عرفة . ورسول الله ( ص ) واقف بها كما قدمنا وكذا قوله إن صيام يوم الثامن عشر من ذي الحجة وهو يوم غدير خم يعدل صيام ستين شهراً لا يصح لأنه قد ثبت ما معناه في الصحيح أن صيام شهر رمضان بعشرة أشهر فكيف يكون صيام يوم واحد يعدل ستين شهرا هذا باطل . وقد قال شيخنا الحافظ أبوعبدالله الذهبي : بعد إيراده هذا الحديث هذا حديث منكر جدا . ورواه حبشون الخلال ، وأحمد بن عبدالله بن أحمد النيري وهما صدوقان عن علي بن سعيد الرملي عن ضمرة . قال ويروى هذا الحديث من حديث عمر بن الخطاب ، ومالك بن الحويرث ، وأنس بن مالك وأبي سعيد وغيرهم بأسانيد واهية . قال : وصدر الحديث متواتر أتيقن أن رسول الله ( ص ) قاله وأما اللهم وال من والاه فزيادة قوية الإسناد وأما هذا الصوم فليس بصحيح ولا والله ما نزلت هذه الآية إلا يوم عرفة قبل غدير خم بأيام والله تعالى أعلم .
وقالوا كان وجه عمر وأبي بكر طبيعياً لم يتغير يوم الغدير ؟ !
- لسان الميزان : 1 / 387 : اسفنديار بن الموفق بن محمد بن يحيى أبو الفضل الواعظ ، روى عن أبي الفتح ابن البطي ومحمد بن سليمان وروح بن أحمد الحديثي وقرأ الروايات على أبي الفتح بن رزيق وأتقن العربية وولي ديوان الرسائل ، روى عنه الدبيثي وابن النجار وقال برع في الأدب وتفقه للشافعي وكان يتشيع وكان متواضعاً عابداً كثير التلاوة ، وقال ابن الجوزي حكى عنه بعض عدول

541