عمر رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله ( ص ) ( إن الميت ليعذب ببكاء أهله ) عليه ، وذكر ذلك ابن عباس لعائشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله ( ص ) ( إن الله ليعذب الميت ببكاء أهله عليه ) ولكن قال ( إن الله يزيد الكافر عذاباً ببكاء أهله عليه ) ( قال ) وقالت عائشة حسبكم القرآن ( لا تزر وازرة وزر أخرى ) وقال ابن عباس عند ذلك الله أضحك وأبكى ( قال الشافعي ) ما روت عائشة عن النبي ( ص ) أشبه بدلالة الكتاب والسنة قال الله عزوجل ( لا تزر وازرة وزر أخرى ) وقال ( لتجزى كل نفس بما تسعى ) وقال × لرجل في ابنه إنه لا يجني عليك ولا تجنى عليه وما زيد في عذاب الكافر فباستيجابه له لا بذنب غيره .
( قال المزني ) بلغني أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليه وبالنياحة أو بهما وهي معصية ومن أمر بها فعملت بعده كانت له ذنباً فيجوز أن يزاد بذنبه عذاباً كما قال الشافعي لا بذنب غيره .
الشافعي يؤيد استدلال عائشة ويكذب عمر ! !
- اختلاف الحديث / 537 : أخبرنا الشافعي قال أخبرنا عبدالمجيد عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بمكة فجئنا نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال إني لجالس بينهما جلست إلي أحدهما ثم جاء الآخر فجلس إلى فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان ألا تنهى عن البكاء فإن رسول الله قال ( إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ؟ ) فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس فقال : صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتى إذا كنا بالبيداء إذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هؤلاء الركب ؟ فذهبت فإذا صهيب قال ادعه فرجعت إلى صهيب فقلت ارتحل فالحق بأمير المؤمنين فلما أصيب عمر سمعت صهيباً يبكي ويقول : وا أخياه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب تبكي علي وقد قال رسول لله " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " ؟ قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله أن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه ولكن رسول الله قال " إن الله يزيد الكافر عذاباً ببكاء أهله عليه " وقالت عائشة حسبكم القرآن " ولا تزر وازرة وزر أخرى " قال ابن عباس عند ذلك " والله أضحك وأبكى " وقال ابن أبي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شئ .
( قال الشافعي ) وما روت عائشة عن رسول الله أشبه أن يكون محفوظاً عنه ( ص ) بدلالة الكتاب ثم السنة .

332