سعيد بن ذي لعوة الذي روى عن الشعبي . ضعفه يحيى وأبو حاتم وجماعة وفيه جهالة . وقال ابن حبان دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر رواه وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عنه . ووهم من قال فيه سعيد بن ذي حدان .
وقال البخاري يخالف الناس في حديثه .
وقال أبو حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل .
قال البخاري فهذا أثبت حديث للكوفيين في المسكر ثم خالفوه انتهى .
وقال العقيلي روي هذا أن أعرابياً شرب نبيذاً من إداوة عمر فسكر فأمر به فجلد فقال إنما شربت هذا من إدواتك فقال إنما أجلدك على السكر .
وقال العجلي كوفي ثقة والبغداديون يضعفونه . وقال علي بن المديني : مجهول .
( وقال ) أبوبكر بن عياش أقول لهم حدثنا أبو حصين فيقولون ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن ذي لعوة الماص بظر أمه كان يشتم عثمان .
وقال أبو حاتم مجهول وقال أبوزرعة ليس بالقوي وقيل إن اسم ذي لعوة عامر بن مالك ذكره العسكري في الصحابة وقال إنه روي مرسلاً ولاتصح صحبته وذكره العقيلي وابن الجارود وغيرهما في الضعفاء وقال ابن عدي لا أعرف له شيئاً مسنداً يعني مرفوعاً .
وميزان الإعتدال : 2 / 134 - الموضوعات : 3 / 275 : باب ما روي أن عمر كان يشرب . حدثت عن محمد بن الحسين بن فتجويه حدثنا أبي حدثنا عبدالله بن محمد ابن شيبة حدثنا ابن حفنس حدثنا أسلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الشعبي عن سعيد بن ذي لعوة أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب المسكر هذا كذب بلا شك . قال أبو حاتم بن حبان : سعيد بن ذي لعوة شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر يشرب المسكر ، ومن زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم .
< فهرس الموضوعات > والسكران صاحي عند عمر وطلاقه صحيح ( وخراب البيوت حلال !
< / فهرس الموضوعات > والسكران صاحي عند عمر وطلاقه صحيح ( وخراب البيوت حلال !
- كنز العمال : 9 / 667 : 27898 - عن أبي لبيد أن عمر أجاز طلاق السكران ( ش ) .
< فهرس الموضوعات > * * * وامتدت أيدي محبي عمر إلى تهمة النبي وأتقياء الصحابة بشرب النبيذ !
< / فهرس الموضوعات > * * * وامتدت أيدي محبي عمر إلى تهمة النبي وأتقياء الصحابة بشرب النبيذ !

211