ايتني بالكتف التي كتبت فيها شأن الجد بالأمس ! فلو أراد الله أن يمضي ما فيه أمضاه ، فقال له ابن عمر : أنا أكفيك محوها ، فقال : لا والله لا يمحوها أحد غيري ، فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد ، ثم قال : ادعوا لي علياً وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعداً ، فلما خرجوا من عنده قال عمر : إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق ، فقال له ابن عمر فما يمنعك يا أمير المؤمنين ؟ قال أكره أن أتحملها حياً وميتاً ( ابن سعد والحارث ، حل واللالكائي في السنة ، وصحح ) .
< فهرس الموضوعات > * * * لم يكتفي عمر بشرب النبيذ بل امتدت يده إلى الفتوى < / فهرس الموضوعات > * * * لم يكتفي عمر بشرب النبيذ بل امتدت يده إلى الفتوى < فهرس الموضوعات > حكم الخمر عنده واضح . . لكن إرث الجد والكلالة مستعصي !
< / فهرس الموضوعات > حكم الخمر عنده واضح . . لكن إرث الجد والكلالة مستعصي !
- مسلم : 8 / 245 : ( حدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر على منبر رسول الله ( ص ) فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ألا وإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاثة أشياء وددت أيها الناس أن رسول الله ( ص ) كان عهد إلينا فيها الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا . ( وحدثنا ) أبو كريب أخبرنا ابن إدريس حدثنا أبو حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب على منبر رسول الله ( ص ) يقول أما بعد أيها الناس فإنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله ( ص ) كان عهد إلينا فيهن عهد ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا .
- سنن البيهقي : 6 / 245 :
( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى بن يونس وعبد الله ابن إدريس ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن أبي حيان وهو يحيى بن سعيد التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله ( ص ) يقول أما بعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من الخمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير ، والخمر ما خامر العقل . وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله ( ص ) لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهداً ينتهي إليه الكلالة والجد وأبواب من أبواب الربا . رواه البخاري ومسلم عن إسحاق بن إبراهيم .

204