< فهرس الموضوعات > الأحاديث التي أغمضوا عنها أعينهم من أجل حب عمر للضب ! !
< / فهرس الموضوعات > الأحاديث التي أغمضوا عنها أعينهم من أجل حب عمر للضب ! !
< فهرس الموضوعات > لا تطعموه ( يعني لم ينه عنه ! !
< / فهرس الموضوعات > لا تطعموه ( يعني لم ينه عنه ! !
- سنن البيهقي : 9 / 324 :
( وقد أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا سلمة ابن شبيب ثنا الحسن بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير قال سألت جابراً رضي الله عنه عن الضب فقال لا تطعموه وقذره وقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي ( ص ) لم يحرمه إن الله تعالى ينفع به غير واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته - رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب ( وكذلك رواه ) سليمان اليشكري عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( وعلى هذا ) حديث أبي سعيد الخدري .
< فهرس الموضوعات > من المسوخات ( أكفؤوا القدور ) يعني لم ينه عنه ! !
< / فهرس الموضوعات > من المسوخات ( أكفؤوا القدور ) يعني لم ينه عنه ! !
- سنن البيهقي : 9 / 325 :
( أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال كنا في سفر فأصابنا جوع فنزلنا منزلاً كثير الضباب فبينما القدور تغلي بها إذ قال رسول الله ( ص ) أنه مسخت أمة من بني إسرائيل وأخاف أن تكون هذه فأكفينا القدور - كذا رواه الأعمش عن زيد ( ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد كما أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شعبة ( ح وأخبرنا ) أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد القاضي البستي ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ ابن أبي خيثمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن ثابت بن وديعة رضي الله عنه أن النبي ( ص ) أتي بضب فقال أمة ممن مسخ والله أعلم - وفي رواية عبيد الله أتي النبي ( ص ) بضب فقال إن أمة مسخت والله اعلم - كذا قال الحكم ( ورواه ) حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة وقيل ثابت بن يزيد الأنصاري ويزيد أبوه ووديعة أمه وهو في معنى أحاديث من قبله وليس فيه تحريم والله أعلم ( قال البخاري ) حديث ثابت بن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر (

171