إسم الكتاب : الفاروق ( عدد الصفحات : 1223)

وجدتموها فيه فقد كذب على الله وعلى رسوله وإن لم تجدوها فقد صدق فأيُّ الفريقين أحق بالاتباع وأولى بالصواب الذين معهم كتاب الله وسنة رسوله أم الذين خالفوهما ؟ ثم قد ثبت عن النبيِّ ( ص ) الذي قوله حجة على الخلق أجمعين فكيف يعارض بقول غيره ؟ قال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : تمتع النبيُّ ( ص ) فقال عروة نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس : أراهم سيهلكون أقول قال النبيُّ ( ص ) ويقولون نهى عنها أبو بكر وعمر وسئل ابن عمر عن متعة الحج فأمر بها فقال : إنك تخالف أباك فقال : عمر لم يقل الذي يقولون : فلما أكثروا عليه قال : أفكتاب الله أحق أن تتبعوا أم عمر ؟ ! روى الأثرم هذا كله .
< فهرس الموضوعات > وطار قدح اللبن عندما ( أفتى في عدة الحامل إذا مات زوجها ! !
< / فهرس الموضوعات > وطار قدح اللبن عندما ( أفتى في عدة الحامل إذا مات زوجها ! !
- سنن البيهقي : 7 / 430 :
( أخبرنا ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمَّد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل ؟ فقال ابن عمر رضي الله عنه إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها على السرير لم يدفن لحلت ، والله أعلم ! !
< فهرس الموضوعات > وطار قدح اللبن عندما ( منع المتوفى عنهن أزواجهن من الحج ! !
< / فهرس الموضوعات > وطار قدح اللبن عندما ( منع المتوفى عنهن أزواجهن من الحج ! !
- سنن البيهقي : 7 / 435 :
( أخبرنا ) أبو أحمد عبد الله بن محمَّد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمَّد بن جعفر المزكى أنا محمَّد بن إبراهيم العبدي نا ابن بكير نا مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرد المتوفى منهن من البيداء يمنعهن من الحج ( قال ونا ) مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها - والله أعلم .
< فهرس الموضوعات > 14 * * الدين والشريعة عند عمر بالرأي والظن والقياس < / فهرس الموضوعات > 14 * * الدين والشريعة عند عمر بالرأي والظن والقياس < فهرس الموضوعات > * * * الذي هو في العلم بهذا المستوى . . لابد أن يلجأ إلى الرأي والظنون < / فهرس الموضوعات > * * * الذي هو في العلم بهذا المستوى . . لابد أن يلجأ إلى الرأي والظنون

1110