< فهرس الموضوعات > ثالثاً : تمنع قراءة القرآن إذا فسره القارئ ب ( الحديث ! ! < / فهرس الموضوعات > ثالثاً : تمنع قراءة القرآن إذا فسره القارئ ب ( الحديث ! ! - تاريخ المدينة : 3 / 800 : حدثنا عمر بن سعيد قال ، حدثنا سعيد بن عبد العزير ، عن اسماعيل بن عبيد الله ، عن السائب بن يزيد بن أخت النمر : أن عمر رضي الله عنه قال : ألا لا أعلمن ما قال أحدكم : إن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه منعنا أن نقرأ كتاب الله ، إني ليس لذلك أمنعكم ، ولكن أحدكم يقوِّم لكتاب الله الناس يستمعون إليه ، ثم يأتي بالحديث من قبل نفسه ، إن حديثكم هو شر الحديث ، وإن كلامكم هو شر الكلام ، من قام منكم فليقم بكتاب الله وإلا فليجلس ، فإنكم قد حدثتم الناس حتى قيل قال فلان وقال فلان ، وترك كتاب الله . قال سعيد : وقال عمر لأبي هريرة رضي الله عنه : لتتركن الحديث عن رسول الله ( ص ) أو لألحقنك بأرض الطفيح يعني أرض قومه . وقال لكعب : لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القرية . < فهرس الموضوعات > رابعاً : خالف عمر رأي الصحابة ولم يدون السنَّة ( عمداً ! ! < / فهرس الموضوعات > رابعاً : خالف عمر رأي الصحابة ولم يدون السنَّة ( عمداً ! ! < فهرس الموضوعات > وبرر ذلك بأمر لا وجود له لا في تاريخ اليهود ولا النصارى ! ! < / فهرس الموضوعات > وبرر ذلك بأمر لا وجود له لا في تاريخ اليهود ولا النصارى ! ! - كنز العمال : 10 / 292 : 29474 - عن الزهري عن عروة أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن فاستفتى أصحاب رسول الله ( ص ) في ذلك ، فأشاروا عليه أن يكتبها وعمر رضي الله عنه يستخير الله فيها شهراً ! ثم أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال : إني كنت أريد أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتاباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيءٍ أبداً - ابن عبد البر في العلم ) . 29475 - عن ابن وهب قال : سمعت مالكاً يحدث أن عمر ابن الخطاب أراد أن يكتب هذه الأحاديث أو كتبها ثم قال : لا كتاب مع كتاب الله ( ابن عبد البر ) . 29476 - عن يحى بن جعدة قال : أراد عمر رضي الله عنه أن يكتب السنَّة ثم بدا له أن لا يكتبها ، ثم كتب في الأمصار : من كان عنده شيء من ذلك فليمحه ( أبو خيثمة وابن عبد البر معا في العلم ) . 29480 - عن الزهري قال : أراد عمر بن الخطاب أن يكتب السنن فاستخار الله شهراً ثم أصبح فقد عزم له فقال : ذكرت قوماً كتبوا كتاباً فأقبلوا عليه وتركوا كتاب الله - ابن سعد ) .