< فهرس الموضوعات > ظهر في المدينة فطارد تميم ناره وهزمها حتى دخلت الشعب ! !
< / فهرس الموضوعات > ظهر في المدينة فطارد تميم ناره وهزمها حتى دخلت الشعب ! !
- دلائل النبوة : 6 / 80 : ( باب ما جاء في الكرامة التي ظهرت على تميم الداري رضي الله عنه شرفاً للمصطفى ( ص ) وتنويها باسم من آمن به . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ( عن أبي العلاء ، عن معاوية بن حرمل ، قال : قدمت المدينة فلبثت في المسجد ثلاثاً لا أطعم ، قال : فأتيت عمر ، فقلت : يا أمير المؤمنين تائب من قبل أن يقدر عليه ، قال : من أنت ؟ قلت : أنا معاوية بن حرمل ، قال : اذهب إلى خير المؤمنين فانزل عليه ، قال : وكان تميم الدارمي إذا صلى ضرب بيده عن يمينه وعن شماله فأخذ رجلين فذهب بهما ، فصليت إلى جنبه فضرب يده فأخذ بيدي فذهب بي فأتينا بطعام ، فأكلت أكلاً شديداً وما شبعت من شدة الجوع ، قال : فبينا نحن ذات يوم إذ خرجت نار بالحرة فجاء عمر إلى تميم فقال : قم إلى هذه النار ، فقال يا أمير المؤمنين ! ومن أنا وما أنا ، قال : فلم يزل به حتى قام معه ، قال وتبعتهما فانطلقا إلى النار ، فجعل تميم يحوشها بيده حتى دخلت الشعب ، ودخل تميم خلفها ! ! قال : فجعل عمر يقول : ليس من رأى كمن لم ير . قالها ثلاثا . لفظ حديث الصنعاني ) انتهى .
- سير أعلام النبلاء : 2 / 447 : وقال ( سمعها عفان من حماد ، وابن حرمل لا يعرف ) وقال في هامشه ( هذا ما قاله المؤلف هنا وفي تاريخه 2 / 189 ، أما الحافظ ابن حجر فقد ذكره في الإصابة 10 / 35 في القسم الثالث فقال : معاوية بن حرمل الحنفي صهر مسيلمة الكذاب ، له إدراك . وكان مع مسيلمة في الردة ، ثم قدم على عمر تائباً ، ثم أورد هذا الخبر من طريق البغوي ، عن الجريري ) . ووفاء الوفا : 1 / 154 < فهرس الموضوعات > وقالوا : أجلى عمر يهود خيبر عندما اعتدوا على ابنه عبد الله ! !
< / فهرس الموضوعات > وقالوا : أجلى عمر يهود خيبر عندما اعتدوا على ابنه عبد الله ! !
- البخاري : 3 / 177 : حدثنا أبو أحمد حدثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لما فدع أهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال أن رسول الله ( ص ) كان عامل يهود خيبر على أموالهم وقال نقركم ما أقركم الله وأن عبد الله بن عمر خرج إلى ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا ( فأجلاهم عمر وأعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالاً وإبلاً وعروضاً من أقتاب وحبال وغير ذلك . ومسلم : 5 / 27

1002