مىكنيد ، و بسيار از مسائل فقه را طبق حرفهاى اين دو پايه‌گذارى كرده‌ايد ، اما در اينجا نظر خودتان را بر نظر آن دو ترجيح مىدهيد ، اين كار شما براى كسيكه اعتبار دارد . اين حرف شما از حرفها سابق شما بدتر است ! !
< فهرس الموضوعات > خداوند فىء و غنيمت را به چند دسته تقسيم كرده ، اما عمر مىگويد : آن ملك همه مسلمانان است ! !
< / فهرس الموضوعات > خداوند فىء و غنيمت را به چند دسته تقسيم كرده ، اما عمر مىگويد : آن ملك همه مسلمانان است ! !
- المغنى ج 7 ص 299 مسأله : ( خمس فىء و غنيمت بر پنج قسمت تقسيم مىشود ) در اين مسأله چهار فصل است . ( فىء مانند غنيمت خمس دارد . اين مذهب شافعى است 2 - خمس ندارد كه اين قول عموم اهل علم است ، اما اخبار عمر با نظر شافعى موافق است كه مىگويد : فىء خمس دارد . زيرا خداوند مىفرمايد : ( ما افاء الله على رسوله من اهل القرى . . . ) تا ( و الذين جادوا من بعدهم ) عمر اين آيه را كه خواند ، گفت : فىء از آن همه مسلمانان است . اما دليل قول اول كه مىگويد : فىء خمس دارد ، اين آيه شريفه است ( ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله و للرسول و لذى القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل . . . ) ظاهر اين آيه شريفه اين است كه فقط اين اقسام اهل خمس‌اند ، اما رواياتى از عمر رسيده كه مىگويد : فىء از آن همه مسلمانان است . پس بايد بين آيه و روايات عمر را جمع كنيم تا با يكديگر تعارضى نداشته باشد . . .
< فهرس الموضوعات > عمر به خاطر مقام بلند و عصمت كذائى خود اعلام مىدارد : اقوال و افعال من سنت است ! !
< / فهرس الموضوعات > عمر به خاطر مقام بلند و عصمت كذائى خود اعلام مىدارد : اقوال و افعال من سنت است ! !
- كتاب الموطأ ج 1 ص 50 83 - مالك . . . از يحيى بن عبد الرحمان بن حاطب روايت مىكند : عمر بن خطاب با كاروانى كه عمرو بن عاص هم در آن بود حج عمره بجا آورد . در راه نزديك آب كنار كشيد و خوابيد ، در خواب محتلم ( جنب ) شد ، هنگام صبح همراه كاروان آب نيافت ، سوار شد تا به آب رسيد و هر چه آثار جنابت در بدن و لباسش ديد ، شست ، تا آنكه همه لباسهايش را در آورد . عمرو بن عاص به او گفت : همراه ما لباس هست ، لباسهايت را كنار بگذار . عمر جواب داد : عجب است از تو اى پسر عاص . آيا همه مردم هم اين لباس را دارند كه هر وقت احتياج پيدا كردند فورا لباسشان را

718