- مجمع الزوائد ج 9 ص 68 . . . رسول خدا صلى الله عليه ( وآله ) وسلم با ابوبكر و عمر درباره اسراء مشورت كرد ، ابوبكر گفت : يا رسول الله ، از قوم قبيله‌ات خجالت بكش فديه بگير و آزادشان كن و از پولشان استفاده كن ، عمر گفت همه را بكش . حضرت فرمود : اگر نظر هر دو شما يكى بود ، با هيچكدام مخالفت نمىكردم ، لذا حضرت نظر ابوبكر را پذيرفت ، كه اين آيه نازل شد ( ما كان لنبى ان يكون له اسرى حتى يثخن فى الارض . . . . . ) < فهرس الموضوعات > سوره حجرات ابو بكر و عمر را مفتضح كرد ! !
< / فهرس الموضوعات > سوره حجرات ابو بكر و عمر را مفتضح كرد ! !
< فهرس الموضوعات > چگونه منقصت تبديل به منقبت گرديد ! !
< / فهرس الموضوعات > چگونه منقصت تبديل به منقبت گرديد ! !
- مسند احمد ج 4 ص 227 عبدالله . . . . . از ابن غنم اشعرى روايت مىكند : پيامبر صلى الله عليه ( وآله ) وسلم به ابوبكر و عمر فرمود : اگر در يك نظر با هم موافق باشيد ، با شما مخالفت نخواهم كرد .
- كنز العمال ج 11 ص 566 32680 - به ابوبكر و عمر فرمود : چنانچه نظرتان يكى باشد ، با شما مخالفت نخواهم كرد .
< فهرس الموضوعات > تحير و سرگردانى فقهاء در حكم اسير . . . . و مخالفت بعضى با عمر < / فهرس الموضوعات > تحير و سرگردانى فقهاء در حكم اسير . . . . و مخالفت بعضى با عمر - مبسوط ج 10 ص 24 حكم مىگويد : ابوبكر طى نامه‌اى درباره دو اسير روم دستور داد ، يا بايد كشته شوند و يا مسلمان شوند ، فديه قبول نكنيد هر چند دو مد طلا بدهند . اين روايت دلالت مىكند : فديه گرفتن براى آزادى اسير جايز نيست ، نظر ما هم اينست ، اما شافعى مخالف است و مىگويد : فديه گرفتن جايز است . زيرا كه از طريق صحيح روايت شده : رسول خدا صلى الله عليه ( وآله ) وسلم در مقابل آزادى اسراء بدر چهار هزار ( درهم يا دينار ) گرفت و آزادشان كرد . اما اين حكم با نزول آيه ( ما كان لنبى ان يكون له اسرى . . . . . ) تا ( لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم ) نسخ شد . زيرا ابوبكر مىگفت : فديه بگير و آزادشان كن ، و عمر مىگفت : همه را بكش . ولى آن حضرت نظر ابوبكر را پذيرفت ، زيرا كه اصحاب نياز مالى داشتند . در همين موضوع بود كه

485