وأنا كنت أطوف بالبيت لعبادة الله تعالى ، لا للأصنام [1] .
ونقول :
قد تضمن النص المتقدم حقيقتين :
أولاهما : حساسية الجنين تجاه الأصنام .
حيث بينت الرواية : أنه « عليه السلام » حتى حين كان لا يزال جنيناً لا يترك أمه تقترب من الأصنام . . وذلك يدل على ما يلي :
ألف : إنه رغم كونه جنيناً كان يدرك اقتراب أمه من موضع الأصنام ، وابتعادها عنه . ولا يكون ذلك إلا بلطف إلهي ، هيأ له القدرة على هذا الإدراك .
ب : إن نفسه كانت تنفعل بهذا الإقتراب سلبياً ، ولا يرضى به منها .
ج : إنه يبادر إلى إيجاد الكوابح والموانع من هذا الإقتراب ، بصورة فعلٍ جسدي مؤثر .
د : إنه لا يرضى منها بالإقتراب حتى غير المقصود لها ، بل حتى لو كان اقتراباً يقصد به الإقتراب من الكعبة نفسها ، لأجل عبادة الله ، التي تتنافى مع تقديس وتعظيم تلك الأصنام .
الثانية : علي يكيد الأصنام وهو طفل :
ثم ذكرت الرواية : أن أبا طالب يحكي لزوجته أنه رأى علياً « عليه

[1] مدينة المعاجز ج 3 ص 147 و 148 والخرائج والجرائح ج 2 ص 741 وبحار الأنوار ج 42 ص 18 .

58