فليس في الرواية إشارة إلى أنه « عليه السلام » قد وطأ تلك الجارية ، كما تزعم بعض الروايات .
2 - إن بعض النصوص التي رويت لهذه الحادثة تقول : « فتكلم بريدة في علي عند الرسول ، فوقع فيه ، فلما فرغ رفع رأسه ، فرأى رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، غضب غضباً لم يره غضب مثله إلا يوم قريظة والنضير ، وقال : « يا بريدة ، أحب علياً ، فإنه يفعل ما آمره » . وكذا روي عن غير بريدة [1] .

[1] راجع : مجمع الزوائد ج 9 ص 128 - 129 عن الطبراني ، وخصائص النسائي ص 102 - 103 ومشكل الآثار ج 4 ص 160 ومسند أحمد ج 5 ص 359 و 350 - 351 وسنن البيهقي ج 6 ص 342 وقال : رواه البخاري في الصحيح ، وحلية الأولياء ج 6 ص 294 وسنن الترمذي ج 5 ص 632 و 639 وكنز العمال ج 15 ص 124 - 125 و 126 - 127 ومناقب الخوارزمي الحنفي ص 92 ومستدرك الحاكم ج 3 ص 110 - 111 على شرط مسلم ، وتلخيص المستدرك للذهبي ( بهامشه ) وسكت عنه ، والبداية والنهاية ج 7 ص 344 و 345 عن : أحمد ، والترمذي ، وأبي يعلى ، وغيره بنصوص مختلفة . والغدير ج 3 ص 216 عن بعض من تقدم ، وعن نزل الأبرار للبدخشي ص 22 والرياض النضرة ج 3 ص 129 و 130 وعن مصابيح السنة للبغوي ج 2 ص 257 والبحر الزخار ج 6 ص 435 وجواهر الأخبار والآثار المستخرجة من لجة البحر الزخار للصعدي ( مطبوع بهامش المصدر السابق ) نفس الجلد والصفحة ، عن البخاري والترمذي . والمعجم الأوسط ج 5 ص 117 وبشارة المصطفى ص 146 و 147 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 291 و ( ط أخرى ) ص 195 وخصائص أمير المؤمنين للنسائي هامش ص 103 والأمالي للطوسي ص 250 وبحار الأنوار ج 39 ص 282 ونهج السعادة ج 5 ص 279 ومناقب الإمام أمير المؤمنين « عليه السلام » للكوفي ج 1 ص 425 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 6 ص 87 .

262