وبعدما تقدم . .
فإن خبثهم يتجلى في سعيهم لترويج هذا الأمر الباطل في علي « عليه السلام » ، حتى في مثل هذا الأمر الظاهر للعيان ، وذلك على أمل أن يسمعه من لم ير علياً « عليه السلام » ، فيدخل في وهمه ذلك المعنى الساقط ، فقد قالوا في صفة علي « عليه السلام » :
« إنه كان عظيم اللحية ، قد ملأت صدره » [1] .
أو « عريض اللحية قد أخذت ما بين منكبيه » [2] .
وعن الشعبي : « له لحية قد ملأت ما بين منكبيه » [3] .

[1] نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 81 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 و 571 والبداية والنهاية ج 7 ص 250 وسبل الهدى والرشاد ج 11 ص 287 وراجع : الكامل في التاريخ ج 3 ص 396 .
[2] شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 2 ص 428 والمعجم الكبير ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد ج 9 ص 101 والطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 25 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 والآحاد والمثاني للضحاك ج 1 ص 137 ومعارج الوصول للزرندي الشافعي ص 58 .
[3] شرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 18 ص 241 ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 81 وتاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 20 والمعجم الكبير ج 1 ص 94 ومجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 101 وتاريخ الإسلام ( الخلفاء الراشدين ) ص 624 وشرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 2 ص 586 والمصنف لابن أبي شيبة ج 6 ص 56 والتمهيد لابن عبد البر ج 21 ص 84 وينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي ج 3 ص 146 .

198