دليل آخر :
وإن احتجاجه « عليه السلام » بأنه أول من أسلم ، واحتجاج أصحابه من الصحابة والتابعين بهذه الكثرة العجيبة على خصومهم في صفين وغيرها ، واهتمامهم الواضح بهذا الأمر يكفي للدلالة على ذلك دلالة واضحة .
ولم نجد أحداً من أعدائه « عليه السلام » حاول إنكار ذلك ، أو التشكيك فيه ، أو طرح اسم رجل آخر على أنه هو صاحب هذه الفضيلة دونه ، رغم توفر الدواعي لذلك ، ورغم أن في الطرف المقابل من لا يتورع حتى عن الاختلاق والكذب على الرسول الأعظم « صلى الله عليه وآله » ، بل على الله سبحانه وتعالى .
فلو أنهم عرفوا : أن كذبتهم هذه تجوز على أحد لكانوا لها من المبادرين ، ولكن التسالم والإجماع على هذا الأمر كان بحيث لا يمكنهم معه التوسل بأية حيلة .
وكشاهد على هذا التسالم نذكر هنا حادثة واحدة فقط ، جرت لسعد بن أبي وقاص ، الذي كان منحرفاً عن علي « عليه السلام » ونترك ما عداها وهو كثير جداً ، وهذه الحادثة هي أنه :
سمع رجلاً يشتم علياً ، فوقف عليه وقرره بقوله : يا هذا ، على ما تشتم علي بن أبي طالب ؟ ! ألم يكن أول من أسلم ؟ ! ألم يكن أول من صلى مع رسول الله « صلى الله عليه وآله » ؟ ! ألم يكن أعلم الناس ؟ ! الخ . . [1] .

[1] المستدرك للحاكم ج 3 ص 500 وصححه هو والذهبي في تلخيصه هامش نفس الصفحة ، وحياة الصحابة ج 2 ص 514 - 515 وشرح الأخبار ج 2 ص 542 والإكمال في أسماء الرجال ص 78 وإمتاع الأسماع ج 12 ص 35 وغاية المرام ج 5 ص 161 وشرح إحقاق الحق ( الملحقات ) ج 18 ص 204 .

335