القادمين في المائة الأولى من السلف الأول عليها لأنها من أوائل فتوح الإسلام ثم من منازل بدر التمام مولانا الخليفة الإمام أدام اللّه لهم نصر الألوية والأعلام :
وفي المائة الثانية صارت الأندلس دار إيمان فواليت ذكر ولاتها من ذلك الزمان ليوقف على جلالة شانهم ويعرف تمكن محلهم من البلاغة ومكانهم وذكرت أبناءهم واختصرت أنباءهم هربا من التطويل ورهبا للتثقيل إلا نكتا لها بانتخابها أحسن المواقع وعيونا هي باقتضابها أجول في المحافل وأولج في المسامع وربما عرض ما يدعو إلى البسط فانتقض حكم هذا الشرط ولا غرو أن أواقع المحذور فللكلام اضطرار يبيح المحظور . وأبرزته مسوقا على الحقب منسوقا بحسب الرتب أعين للصدور صدر كل مائة وأبين من تميز في جماعة أو تحيز إلى فئة ليستوفى المتأدبين حتى من المتوثبين . والذين ما عثرت على أشعارهم أفردت بابا لأخبارهم ولم أعرض لمن أعرضت عنهم الدولة الحفصية بالخلعان وانتزعت ما كان بأيديهم تراثا لها من الملك والسلطان . ثم [ . . . ] الاسم الذي من خصائصه التأمين والتأمير وأشبهه [ . . . ] النضير والمشرع النمير حضرة مولانا الأمير [ . . . ] الأسعد الأطهر الأرضي أبو يحيى ولي عهد المؤمنين وعهد الولي في متتابعات السنين

11