هو نفسه الذي أعده علي قبل اغتياله للزحف به إلى الشام . ولعل بعض المؤرخين قد خلطوا بين ما أشاروا اليه من تردد الحسن في مجابهة هذه المشكلة وبين حذره الذي غلب على تصرفاته . فالتردد شئ والحذر شئ آخر . وهذا الموقف كان نابعا في المقام الأول من عدم ثقته بالزمرة السياسية التي حاطت به وكان لا بد من الاعتماد عليها في مطلق الأحوال [1] . فهي مركز الثقل في الكوفة بما تمتلكه من رجال وأموال ، وهي في الواقع تقرر الموقف الذي تريد [2] على ضوء ما تراه منسجما مع مصالحها وامتيازاتها في المدينة .
فالحسن كما نعرف عاش عن كثب تجربة الحرب في صفين وما صاحبها من مؤامرات ، وخبر جيدا أساليب معاوية في امتلاك قلوب هذا النوع من الرجال [3] الذي كانت مصالحه فوق المبادئ وفوق المثل . ولم يكن

[1] راجع صلح الحسن للشيخ راضي آل ياسين 83 وما بعدها .
[2] راجع صلح الإمام الحسن للسيد محمد جواد فضل الله 51 وما بعدها .
[3] كان من أبرز هؤلاء : الأشعث بن قيس ، عمرو بن حريث ، معاوية بن خديج ، المنذر بن الزبير ، شبث بن ربعي ، إسحاق بن طلحة ، وعمر بن سعد .

50