[111] - وقال عليه السلام : استنزلوا الرزق بالصدقة ، ومن أيقن بالخلف جاد بالعطية .
[112] - وقال : لكلّ أمر عاقبة حلوة أو مرة . لكلّ مقبل إدبار وما أدبر كأن لم يكن . الرحيل وشيك . من ابدى صفحته للحقّ هلك .
[113] - وقال عليه السلام : من أعطي أربعا لم يحرم أربعا : من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ، ومن أعطي التوبة لم يحرم القبول ، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ، ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة . وتصديق ذلك في كتاب اللَّه تعالى : * ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) * ( المؤمن : 60 ) . ثم قال في الاستغفار : * ( ومَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَه ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ الله يَجِدِ الله غَفُوراً رَحِيماً ) * ( النساء : 110 ) . وقال في الشكر : * ( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ ) * ( ابراهيم : 7 ) . وقال في التوبة : * ( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ الله عَلَيْهِمْ وكانَ الله عَلِيماً حَكِيماً ) * ( النساء : 16 ) .

[111] نهج البلاغة : 494 ( رقم : 137 ، 138 ) وتذكرة الخواص : 133 . وقوله من أيقن بالخلف . . . إلخ في البيان 3 : 143 ، واللباب : 70 ، والإيجاز والإعجاز : 8 ، والتمثيل والمحاضرة : 30 ، وكتاب الآداب : 78 ، وبهجة المجالس 1 : 625 ( لبعض الحكماء ) .
[112] نهج البلاغة : 499 ( رقم : 151 ، 152 ) ، 502 ( رقم : 187 ، 188 ) وقوله « من أبدى صفحته . . . » في الفصول المهمة : 113 .
[113] نهج البلاغة : 494 وتذكرة الخواص : 133 . ( قوله ، وتصديق ذلك . . . إلخ . يبدو انه تعليق للشريف الرضيّ ) والبيان والتبيين 2 : 197 ، ونسب في 3 : 288 ، لعمر وانظر أنس المحزون 4 / أ ، وقوله « من أعطي الدعاء . . . » ورد في أنساب الأشراف : 695 ( استانبول ) ونثر الدر 2 : 54 منسوبا لعمر بن الخطاب ؛ وانظر مجموعة ورام 2 : 84 حيث نسب القول لجعفر الصادق ؛ وقارن بكتاب الآداب : 46 ، حيث ورد : « من ألهم ثلاثا لم يحرم ثلاثا . . . » ونسب في الخصال 1 : 101 ، 202 لجعفر الصادق ، مرة على أساس ثلاثي ومرة على أساس رباعي كما نسب في برد الأكباد : 125 للشعبي .

74