الشيء مواضعه . فقيل فصف لنا الجاهل ، فقال : قد فعلت ( يعني أنه لا يضع الشيء مواضعه ) .
[917] - ومن كلامه : كفاك من عقلك ما أوضح لك سبيل غيك من رشدك .
[918] - وقال عليّ كرم اللَّه وجهه : الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام قاطع ، فاستر خلل خلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك .
[919] - وقيل : ظنّ العاقل كهانة .
[ 920 ] - وقال جعفر بن محمد : كلّ الأشياء تحتاج إلى العقل إلا شيئا واحدا . قيل : ما هو ؟ قال : الدول .
[921] - وأنشد الخليل : [ من الطويل ] .
< شعر > إذا كمّل الرحمن للمرء عقله فقد كملت أخلاقه وضرائبه يزين الفتى في الناس صحة عقله وإن كان محظورا عليه مكاسبه ويزري به في الناس قلة عقله وإن كرمت أعراقه ومناسبه يعيش الفتى بالعقل في الناس إنه على العقل يجري علمه وتجاربه < / شعر > [922] - من كلام الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : البلاء موكَّل بالمنطق . من خزن

[917] نهج البلاغة : 550 والمجتنى : 84 ولباب الآداب : 429 والامتاع والمؤانسة 2 : 152 .
[918] نهج البلاغة : 551 .
[919] العقد 2 : 244 والتمثيل والمحاضرة : 427 وفقر الحكماء : 219 ( لسقراط ) وبهجة المجالس 1 : 419 ( ويروى لمعاوية ) .
[921] انظر روضة العقلاء : 17 ( دون نسبة ) والعقد 2 : 252 - 253 وأدب الدنيا والدين : 20 ( لابراهيم بن حسان ) وغرر الخصائص : 86 .
[922] قوله « البلاء موكل بالمنطق » في كشف الخفا 1 : 343 والشهاب : 8 ( اللباب : 41 ) . والجامع الصغير 1 : 128 والمقاصد الحسنة : 147 والمقاصد الحسنة : 147 وقوله : « من خزن لسانه » في نثر الدر 1 : 168 .

363