والكلام الأول والأخير من أمثال العرب . ( المعنى في التشاف أن يشرب الرجل الشفافة كلها وهي بقية الماء في الإناء ، يقول : قد يروى الشارب قبل بلوغ تلك ، ومعنى المثلين الحضّ على الرضى بيسير الحاجة إذا أعوزه جليلها ) .
[654] - قال مسلمة بن عبد الملك : ما حمدت نفسي على ظفر ابتدأته بعجز ، ولا لمتها على مكروه ابتدأته بحزم .
[655] - وقال : مروءتان ظاهرتان : الرياش ( 1 ) والفصاحة .
[656] - قال أبو العباس السفاح : إذا عظمت القدرة قلَّت الشهوة ، وقل أن يوجد ( 2 ) تبرع إلا ومعه حقّ مضاع .
[657] - وكان يقول : إن المقدرة تصغّر الأمنيّة ، لقد كنا نستكثر أمورا أصبحنا نستقلَّها لأقلّ من صحبناه ؛ ثم يسجد شكرا .
[658] - قال بعضهم أنشدت المعتضد : [ من الطويل ] :

[654] نثر الدر 3 : 25 وبهجة المجالس 1 : 335 ولقاح الخواطر : 33 ب .
[655] نثر الدر 3 : 25 والبيان والتبيين 1 : 296 وعيون الأخبار 1 : 296 والامتاع والمؤانسة 2 : 149 وشرح النهج 18 : 129 ومحاضرات الراغب 2 : 365 ومعجم الأدباء 1 : 75 .
[656] نثر الدر 3 : 27 والبيان والتبيين 2 : 99 والايجاز والاعجاز : 19 ولطائف الظرفاء : 18 ( لطائف اللطف : 37 ) وقوله « وقلّ أن يوجد . . . مضاع » شبيه بقول معاوية : « ما رأيت سرفا إلا وإلى جانبه حق مضاع » انظر البيان والتبيين 3 : 267 وربيع الأبرار : 351 ب وكتاب الآداب : 81 والتمثيل والمحاضرة : 31 ومحاضرات الراغب 2 : 459 والحكمة الخالدة : 177 .
[657] نثر الدر 7 : 27 والبصائر 2 : 256 .
[658] نثر الدر 3 : 51 والبيت ( مع بيتين آخرين ) في البصائر 2 : 833 ورحلة النهروالي : 155 وانظر الريحان والريعان 1 : 27 .

260