وأفضل السلطان ما لم يخالطه بطر ، وأغنى الأغنياء من لم يكن للحرص أسيرا ، وأعجز الملوك آخذهم بالهوينا وأقلَّهم نظرا في العواقب .
[971] - وقال : من بلغ جسيما فلم يبطر ؟ ومن اتّبع الهوى فلم يعطب ؟
ومن جاور النساء فلم يفتن ؟ ومن صحب السلطان فلم يعنت ؟ ومن طلب إلى اللئام فلم يهن ؟ ومن واصل الأشرار فسلم ؟ .
[ 972 ] - وقال : أحسن القياس عند تشابه الأمور ، واعتبر ما أنت فيه بما بقي وما يكون بما قد كان ، فكفى بذلك علما ، واقنع فحسب المرء أن يكون بما أوتي قانعا ، وأبصر حيث تضع رجلك لا تطأ بها دحضا فتزلق .
وأحسن الروغان عند جولة الطالب ، وافرق بين العدوّ والصديق وأنزلهما منازلهما ، أما الصديق فتصله وتقضي حقّه ، وأما العدوّ فتحذره وتنأى عنه ، واحذر محلّ السوء وإن موّه لك ببعض الكذب فقد ينثر الحبّ في الشباك ، لا من كرامة الطير ، والكلمة اللينة من العدوّ في حال ضرورة فاحذرها ، وقس بما في نفسه لك بما في نفسك فكفى بذلك دليلا .
[973] - وقيل : ليس صلح العدو بموثوق به على حال ، فإن الماء وإن أطيل إسخانه فليس يمنعه ذلك من إطفاء النار .
[ 974 ] - ومثل الكلام الأول قول محمد بن علي بن موسى بن جعفر للمتوكل في كلام دار بينهما : لا تطلب الصفاء ممن كدّرت عليه ، ولا النصح ممن صرفت سوء ظنّك إليه ، وإنما قلب غيرك لك كقلبك له . وهذا الكلام مأخوذ من قول النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الذي هو منبع كل حكمة : الذنب لا ينسى والبرّ لا يبلى ، وكن كيف شئت فكما تدين تدان .

[971] كليلة ودمنة : 109 والحكمة الخالدة : 130 ومحاضرات الراغب 2 : 701 ونثر الدر 4 : 75 .
[973] كليلة ودمنة : 163 وقارن بالبصائر 2 : 33 ومحاضرات الراغب 1 : 249 وعيون الأخبار 3 : 111 ولباب الآداب : 47 .

377