* ( الله الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ) * ( الأعراف : 196 ) .
بنيّ أحد رجلين إما رجل يتقي اللَّه فسيجعل اللَّه له مخرجا ، وإما رجل مكبّ على المعاصي فإني لم أكن لأقوّيه على معصية اللَّه . ثم بعث إليهم وهم بضعة عشر ذكرا ، قال : فنظر إليهم فذرفت عيناه فبكى ثم قال : بنفسي الفتية الذين تركتهم عيلى لا شيء لهم ، بل بحمد اللَّه قد تركتهم بخير ، أي بنيّ إنكم لن تلقوا أحدا من العرب ولا من المعاهدين ( 1 ) إلا أنّ لكم عليه حقا ، أي بنيّ إن أباكم ميّل ( 2 ) بين أمرين : بين أن تستغنوا ويدخل أبوكم النار ، أو تفتقروا ويدخل أبوكم الجنة ، فكان أن تفتقروا ويدخل أبوكم الجنة أحبّ إليه من أن تستغنوا ويدخل النار ؛ قوموا عصمكم اللَّه .
[342] - لما حضرت عبد اللَّه بن شداد الوفاة دعا ابنه محمدا فأوصاه وقال : يا بني إني أرى داعي الموت ( 3 ) لا يقلع ، وبحقّ إنّ من مضى لا يرجع ، ومن بقي فإليه ينزع ، يا بنيّ : ليكن أولى الأمور بك تقوى اللَّه في السرّ والعلانية والشكر للَّه وصدق الحديث والنيّة ، فإن الشكر مزيد والتقوى خير زاد ، كما قال الحطيئة : [ من الوافر ] .
< شعر > ولست أرى السعادة جمع مال ولكنّ التقيّ هو السعيد وتقوى اللَّه خير الزاد ذخرا وعند اللَّه للأتقى مزيد < / شعر > ( 4 )

[342] البيان والتبيين 2 : 113 - 114 ، 262 والعقد 3 : 186 وأمالي القالي 2 : 202 وأنس المحزون : 6 / أوالأغاني 2 : 146 ولباب الآداب : 22 والحماسة البصرية 2 : 67 وديوان الحطيئة : 393 ( وهي ملحقة بديوانه ) وورد البيتان الأول والثاني في الحماسة البصرية 2 : 424 وهما منسوبان لعبد اللَّه بن المخارق نابغة بني شيبان وكذلك في حماسة البحتري : 159 وهما من قصيدة طويلة في ديوانه : 35 .

156