رجال أصحاء الجلود من الخنا * وألسنة معروفة أين تذهب وفي إصابة فص الشيء وعينه يقول ذو الرمة في مديح بلال بن أبي بردة الأشعري :
تناخي عند خير فتى يمان * إذا النكباء عارضت الشمالا وخيرهم مآثر أهل بيت * وأكرمهم وإن كرموا فعالا وأبعدهم مسافة غور عقل * إذا ما الأمر في الشبهات عالا ولبس بين أقوام فكل * أعد له الشغازب والمحالا وكلهم ألد له كظاظ * أعد لكل حال القوم حالا فصلت بحكمة فأصبت منها * فصوص الحق فانفصل انفصالا وكان أبو سعيد الرأي وهو شرشير المدني يعيب أبا حنيفة فقال الشاعر :
عندي مسائل لا شرشير يحسنها * عند السؤال ولا أصحاب شرشير ولا يصيب فصوص الحق تعلمه * إلا حنيفية كوفية الدور ومما قالوا في الايجاز وبلوغ المعاني بالألفاظ اليسيرة قال ثابت بن قطنة :
ما زلت بعدك في هم يجيش به * صدري وفي نصب قد كاد يبليني إني تذكرت قتلى لو شهدتهم * في غمرة الموت لم يصلوا بها دوني لا أكثر القول فيما يهضبون به * من الكلام قليل منه يكفيني وقال رجل من طيء ومدح كلام رجل فقال هذا كلام يكتفي بأولاه ويشتفي بآخره وقال أبو وجرة السعدي من سعد بن بكر يصف كلام رجل :
يكفي قليل كلامه وكثيره * ثبت إذا طال النضال مصيب ومن كلامهم الموجز في أشعارهم قول العكلي في صفة قوس :
في كفه معطية منوع * موثقة صابرة جزوع وقال الآخر ووصف سهم رام أصاب حمارا فقال :
حتى نجا من جوفه ومانجا وقال الآخر وهو يصف ذئبا :
أطلس يخفي شخصه غبارة * في شدقه شفرته وناره وهو الخبيث عينه فراره * بهم بنى محارب مزداره

93