الماضي وليس في الأرض لفظ يسقط البتة ولا معنى يبور حتى لا يصلح لمكان من الأماكن قال إبراهيم بن هانئ من تمام آلة القصص ان يكون القاص أعمى ويكون شيخا بعيد مدى الصوت ومن تمام آلة الزمر أن تكون الزامرة سوداء ومن تمام آلة المغني أن يكون فاره البرذون براق الثنايا عظيم الكبر سئ الحلق ومن تمام آلة الخمار أن يكون ذميا ويكون اسمه أذين أو مازيار أو ازدانقاذار أو ميشا أو شلوما ويكون أرقط الثياب مختوم العنق ومن تمام آلة الشعر أن يكون الشاعر أعرابيا ويكون الداعي إلى الله صوفيا ومن تمام آلة السؤدد أن يكون السيد ثقيل السمع عظيم الرأس ولذلك قال ابن سنان الجديدي لراشد بن سلمة الهذلي ما أنت بعظيم الرأس ولا ثقيل السمع فتكون سيدا ولا بأرسح فتكون فارسا وقال شبيب بن شيبة الخطيب لبعض فتيان بني منقر والله ما مطلت مطل الفرسان ولا فتقت فتق السادة قال الشاعر :
تقلب رأسا لم يكن رأس سيد * وكفا ككف الضب أو هي أحقر فعاب صغر رأسه وصغر كفه كما عاب الشاعر كف عبد الله بن مطيع العدوي حين وجدها غليظة جافية فقال :
دعا ابن مطيع للبياع فجئنه * إلى بيعة قلبي لها غير آلف فناولني خشناء لما لمستها * بكفي ليست من اكف الخلائف وهذا باب يقع في كتاب الجوارح مع ذكر البرص والعرج والعسر والادر والفلج والحدب والقرع وغير ذلك من علل الجوارح وهو وارد عليكم بعد هذا الكتاب إن شاء الله تعالى وقال إبراهيم بن هانئ ومن تمام آلة الحارس أن يكون زميتا قطوبا أبيض اللحية أقنى أجنى وصاحب تكلم بالفارسية وأخبرني إبراهيم بن السندي قال دخل العماني الراجز على الرشيد لينشده شعرا وعليه قلنسوة طويلة وخف ساذج فقال إياك أن تنشدني إلا وعليك عمامة عظيمة الكور وخفان دمالقان قال إبراهيم قال أبو نصر فبكر عليه من الغد وقد تزيا بزي الاعراب فأنشده ثم دنا منه فقبل يده وقال يا أمير

65