وأشار بها مرة ثم رفعها ثم وضعها ففهم المعنى فأخبره ونجا من القتل وقال الأسدي :
عصي الشمل من أسد أراها * قد انصدعت كما انصدع الزجاج وقال العتابي في مديح بعض الخلفاء :
إمام له كف تضم بنانها * عصا الدين ممنوع من البري عودها وعين محيط بالبرية طرفها * سواء عليه قربها وبعيدها وقال المضرس الأسدي :
وألقت عصاها واستقرت بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر وقال المضرس أيضا :
فألقت عصا التسيار عنها وخيمت * بأرجاء عذب الماء بيض محافره وقال بشر بن أبي خازم :
عبيد العصا لم يتقوك بذمة * سوى شيب سعد إن شيبك واسع وقال سويد :
فمن مبلغ رأس العصا أن بيننا * ضغائن لا تنسى وان قدم الدهر وقال آخر :
فمن مبلغ رأس العصا ان بيننا * ضغائن لا تحصى وان قيل سلت رضيت لقيس بالقليل ولم تكن * أخا راضيا لو أن نعلك زلت وكان والبة صغير الرأس فقال أبو العتاهية في رأس والبة ورؤوس قومه :
رؤوس عصي كن من عود أثلة * لها قادح يفري وآخر مجرب وقول الشاعر في بعض الخلفاء :
في كفه خيزران ريحها عبق * من كف أروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضى من مهابته * فما يكلم إلا حين يبتسم وقال الآخر :
مجالسهم خفض الحديث وقولهم * إذا ما قضوا في الأمر وحي المخاصر وقال الأنصاري :
يصيبون فصل القول في كل خطبة * إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر وحدثني بعض أصحابنا قال كنا منقطعين إلى رجل من كبار أهل العسكر

410