الذين يقرأون الكتاب من قبلك » قالوا لم يشك ولم يسأل .
وقال عمر رضي الله تعالى عنه في جواب كلام قد تقدم وقول قد سلف منه متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنهى عنهما وأضرب عليهما وهذا مثل قائل لو قال أتضربنا على الكلام في الصلاة وعلى التطبيق إذا ركعنا فيقول نعم أشد الضرب إذا كان قد تقدم منه إعلامه إياهم بحال الناسخ والمنسوخ وقد سأل رجل بلالا مولى أبي بكر رضي الله تعلى عنه وقد أقبل من الحلبة فقال له من سبق قال سبق المقربون قال إنما أسألك عن الخيل قال وأنا أجيبك عن الخير فترك بلال جواب لفظه إلى خير هو أنفع له حدثنا عبد الملك بن شيبان قال حدثني يعقوب بن الفضل الهاشمي قال كتب أبو جعفر إلى سلم يأمره بهدم دور من خرج مع إبراهيم وعقر نخلهم قال فكتب إليه سلم بأي ذلك نبدأ بالدور أم بالنخل فكتب إليه أبو جعفر أما بعد فاني لو كتبت إليك بإفساد ثمرهم لكتبت إلي تستأذنني بأيه نبدأ بالبرني أم بالشهريز وعزله وولى محمد بن سليمان وقال ابن مسعود ان طول الصلاة وقصر الخطبة مئينة من فقه الرجل قال الأصمعي مئينة علامة وقال عبد الله عليكم بالعلم فان أحدكم لا يدري متى يخيل إليه ولما أقدم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه عمرو بن العاص من مصر قال له عمر لقد سرت سير عاشق قال عمرو اني والله ما تأبطتني الإماء ولا حملتني البغايا في غبرات المآلي قال له عمر والله ما هذا بجواب الكلام الذي سألتك عنه وان الدجاجة لتفحص في الرماد فتضع لغير الفحل والبيضة منسوبة إلى طرقها وقام عمر فدخل وقام عمرو فقال قد أفحش أمير المؤمنين علينا وجاء في الحديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ وقال أعرابي اللهم لا تنزلني ماء سوء فأكون امرأ سوء وقال بلعاء بن قيس :

352