عنترة بن شداد وعتيبة بن الحارث بن شهاب وهم يضربون المثل بعمرو بن معد يكرب ولا يعرفون بسطام بن قيس وفي القران معان لا تكاد تفترق مثل الصلاة والزكاة والجوع والخوف والجنة والنار والرغبة والرهبة والمهاجرين والأنصار والجن والإنس قال قطرب أنشدني ضرار بن عمرو قول الشاعر في واصل :
ويجعل البر قمحا في تصرفه * وجانب الراء حتى احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله * فعاد بالغيث اشفاقا من المطر قال وسألت عثمان البري كيف كان واصل يصنع في العدد وكيف كان يصنع بعشرة وعشرين وأربعين وكيف كان يصنع بالقمر والبدر ويوم الأربعاء وشهر رمضان وكيف كان يصنع بالمحرم وصفر وربيع الأول وربيع الآخر وجمادى الآخرة ورجب فقال مالي فيه قول إلا ما قال صفوان :
ملقن ملهم فيما يحاوله * جم خواطره جواب آفاق وأنشدني ديسم قال أنشدني أبو محمد اليزيدي :
وخلة اللفظ في الياءات إن فقدت * كخلة اللفظ اللامات والألف وخصلة الراء فيها غير خافية * فاعرف مواقعها في القول والصحف يزعم أن هذه الحروف أكثر تردادا من غيرها والحاجة إليها أشد واعتبر ذلك بأن تأخذ عدة رسائل وعدة خطب من جملة خطب الناس ورسائلهم فإنك متى حصلت جميع حروفها وعددت كل شكل على حدة علمت أن هذه الحروف الحاجة إليها أشد ذكر ما جاء في تلقيب واصل بالغزال ومن نفي ذلك عنه قال أبو عثمان فمن ذلك ما أخبرنا به الأصمعي قال أنشدني المعتمر بن سليمان لإسحاق بن سويد العدوي :
برئت من الخوارج لست منهم * من الغزال منهم وابن باب ومن قوم إذا ذكروا عليا * يردون السلام على السحاب ولكني أحب بكل قلبي * وأعلم أن ذاك من الصواب رسول الله والصديق حبا * به أرجو غدا حسن المآب وفي ذلك قال بشار :

27