ولا يشعبون الصدع بعد تفاقم * وفي رفق أيديكم لذي الصدع شاعب وهذا كقول زبان بن سيار :
ولسنا كأقوام أجدوا رياسة * يرى مالها أولا يحس فعالها يريغون في الخصب الأمور ونفعهم * قليل إذ الأموال طال هزالها وقلنا بلا عي وسسنا بطاقة * إذ النار نار الحرب طال اشتعالها لأنهم يجعلون العجز والعي من الخرق كانا في الجوارح أو في الألسنة وقال ابن أحمر الباهلي :
لو كنت ذا علم علمت وكيف لي * بالعلم بعد تدبر الأمر وقالوا في الصمت كقولهم في النطق قال أحيحة بن الجلاح :
والصمت أحسن بالفتى * ما لم يكن عي يشينه والقول ذو خطل إذا * ما لم يكن لب يعينه وقال محرز بن علقمة :
لقد وارى المقابر من شريك * كثير تحلم وقليل عاب صموتا في المجالس غير عي * جديرا حين ينطق بالصواب وقال مكي بن سوادة :
تسلم بالسكوت من العيوب * فكان السكت أجلب للعيوب ويرتجل الكلام وليس فيه * سوى الهذيان من حشد الخطيب وقال آخر :
جمعت صنوف العي من كل وجهة * وكنت حريا بالبلاغة من كثب أبوك معم في الكلام ومخول * وخالك وثاب الجراثيم في الخطب وقال حميد بن ثور الهلالي :
أتانا ولم يعدله سحبان وائل * بيانا وعلما بالذي هو قائل فما زال عنه اللقم حتى كأنه * من العي لما أن تكلم بأقل سحبان مثل في البيان وبأقل مثل في العي ولهما أخبار وقال آخر :
ماذا رزئنا منك أم الأسود * من رحب الصدر وعقل متلد وهي صناع باللسان واليد وقال آخر :

18