والخيلاء ، وكان يكنى أبا عبيدة وهو مولى بني جحدر ، ومسجده في أصحاب القماقم ، وكان غلمانه رؤساء المتزهّدة [1] ، مثل حيّان أبي الأسود [2] ، ودهثم أبي العلاء [3] ، ورياح القيسي [4] ، ورابعة القيسية [5] ، وأحمد الهجيمي [6] ، ومنصور السّاجيّ ، وعبد اللَّه الشّقري [7] ، وموسى

[1] في الأصل : " ورؤساء المتزهدة " ، والواو مقحمة .
[2] حيان أبو الأسود ، ذكره الجاحظ في البيان 1 : 364 في النساك والزهاد من أهل البيان .
[3] دهثم أبو العلاء ، ذكره الجاحظ أيضا في البيان 1 : 364 قرينا للسابق ، كما أورد له قولا في البيان 3 : 153 .
[4] هو أبو المهاصر رياح بن عمرو القيسي ، ترجم له في صفة الصفوة 3 : 278 - 286 وأورد طائفة من أقواله الصوفية .
[5] هي أم الخير رابعة بنت إسماعيل العدوية القيسية البصرية ، وهي تعد أشهر الزاهدات المتعبدات ، كانت تقول إذا وثبت من مرقدها : " يا نفس كم تنامين ، وإلى كم تنامين . يوشك أن تنامى نومة لا تقومين منها إلا بصرخة يوم النشور " . وانظر لسائر أقوالها المأثورة : صفة الصفوة 4 : 17 ، وإحياء العلوم للغزالي ( كتاب الفقر والزهد ) . وهي مولاة لآل عتيك ، وهم من قيس بن عدي . ولدت سنة 95 في بيت فقير ، وأسرت وهي طفلة ثم بيعت ، بيد أن صلاحها أكسبها حريتها ، وانصرفت إلى الانقطاع عن الدنيا صادفة عن الزواج ، وانتقلت من البادية إلى البصرة فاجتمع حولها كثير من المريدين ، منهم : مالك بن دينار ، ورياح القيسي ، وسفيان ، وشقيق البلخي . وذكر ابن خلكان أن وفاتها كانت في سنة 135 . وقبرها بظاهر القدس على رأس جبل يسمى جبل الطور . وانظر دائرة المعارف الإسلامية والبيان 1 : 364 / 3 : 127 ، 170 ، 193 .
[6] ذكره في البيان 3 : 286 وقال : " أحمد الهجيمي أبو عمر ، أحد أصحاب عبد الواحد بن زيد " ، وأورد له دعاء .
[7] ذكره في البيان 3 : 286 وقال : " وكان عبد اللَّه الشقري ، وهو الكعبي ، أحد أصحاب المضمار ، من غلمان عبد الواحد بن زيد يقول " ، وأورد له دعاء . وانظر حاشية البيان .

443