وقال بغثر بن لقيط [1] ، يزعم أنّ بني رواحة [ من [2] ] بني أسد :
< شعر > ليس إذا قلتم أبونا وأمّنا هناك مدان [ لا ] ولا متقارب [3] ولكن أبوكم فقعس قد علمتم ومنصبكم ، إن عدتم في المناصب فها هذه أقدامنا في نعالكم وآنفنا . بين اللحى والحواجب [4] وإعطاؤنا في خيمنا ، وإباؤنا إذا ما أبينا لا ندرّ لعاصب [5] < / شعر > وقال في ذلك مرّار الأسدي :
< شعر > رأيت بني خفاجة من عقيل كرام النّاس مشتبهي النّعال [6] < / شعر >

[1] في القاموس والتاج : " بغثر بن لقيط بن خالد بن نضلة ، الشاعر الجاهلي ، نسبه ابن الأعرابي " . وضبط " لقيط " في نسخة القاموس بضم اللام وفتح القاف ضبط قلم . والمعهود في تسميتهم " لقيط " كأمير . وفي الأصل : " بعثر " بالعين المهملة مع ضم الباء ، تحريف . ولعل اشتقاقه من البغثر ، وهو الجمل الضخم . ومما يجدر ذكره أن خالد بن نضلة ، كان سيّد بني أسد ، كما في الجمهرة 196 .
[2] تكملة يفتقر إليها الكلام .
[3] كلمة " لا " بين المعقفين ليست في الأصل ، وبها يستقيم الوزن .
[4] أي بين لحاكم وحواجبكم ، وهذا كله كناية عن شدّة الشبه واندماج القبيلتين .
[5] الخيم ، بالكسر : السجية والطبيعة . أي أنتم تشبهوننا في الكرم ، والجود شيمة من شيمنا وشيمكم . وكذلك الإباء . ويقال عصب الناقة : شدّ فخذيها بحبل لتدرّ . يقول : نحن نأبي القهر فلا ندرّ للعاصب ، ولا نستجيب للقهر . ومثله قول الحطيئة في هجائه : < شعر > تدرّون إن شدّ العصاب عليكم ونأبي إذا شدّ العصاب فلا ندرّ < / شعر >
[6] هم بنو خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . الجمهرة 269 . وفي الأصل : " مشبهي البغال " ، تحريف . وفي شرح المفضليات لابن الأنباري 343 : " مسمطة النعال " أي ليست بمخصوفة . ومعناه ينظر إلى قول بغثر السابق : " أقدامنا في نعالكم " .

362