شعراؤهم ذكر ذلك ، على أنّ قيسا نفسه كان شاعرا ، وكان أحد حكماء العرب . وقد جاء في الحديث أنّه سيّد أهل الوبر [1] . وكان أحد الفرسان المعاودين . وكان بعيد الصّوت في العرب . ومن العرجان الأشراف :
الأقرع بن حابس [2] وكان أحد حكام العرب بعكاظ ، وقد تحاكمت إليه العرب في النّفورات [3] . وقد ساير النبيّ عليه السلام في مرجعه من فتح مكَّة ، وقال له النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : ما أخّر قومك عن مثل هذا الأمر ؟ قال : يا رسول اللَّه : لم يتأخّر عنك قوم معك ، منهم ألف رجل ، يعني مزينة .
وفي تصديق ذلك يقول عبّاس بن مرداس [4] :
< شعر > صبحناهم بألف من سليم وألف من بني عثمان واف < / شعر > وبنو مزينة هم بنو عثمان [5] ، ومزينة أمّهم ، ولكنّ الأمّ إذا كانت

[1] رواه ابن سعد بسند حسن إلى الحسن عن قيس بن عاصم ، كما في الإصابة .
[2] الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن دارم التميمي المجاشعي الدارمي . الجمهرة 230 ، والخزانة 3 : 497 والإصابة 229 .
[3] في اللسان : " ونافر الرجل منافرة ونفارا : حاكمه ، واستعمل منه النفورة كالحكومة " . وأنشد لابن هرمة : < شعر > يبرقن فوق رواق أبيض ماجد يدعى ليوم نفورة ومعاقل < / شعر >
[4] كذا . وإنما البيت من أبيات تسعة رواها ابن هشام في السيرة 831 لبحير بن زهير ابن أبي سلمى ، فيما قيل في الشعر يوم فتح مكَّة ، برواية : " بسبع من سليم " . وفي المؤتلف والمختلف للآمدي 58 أنه لبجير بن أوس بن أبي سلمى .
[5] في الجمهرة 480 أن مزينة هم : بنو عثمان وأوس ابني عمرو بن أد بن طابخة ، وبطين صغير يقال لهم بنو حميس بن أد بن طابخة . وفي الاشتقاق 180 أن مزينة هو عمرو ابن أد بن طابخة ، ومزينة أم ولده وهي ابنة كلب بن وبرة . ومزينة : تصغير مزنة ، وهي السحابة البيضاء .

184