فيكمازهم بهسته هرمز وبشتاسبندان فيكمازهم رستخيز قالوا وهرمز هو البارئ بلسانهم وبشتاسبندان الملائكة ومعنى رستخيز فنى فقم وقول الأعاجم بلسان الدريّة خذاى وخذاوند وخذايكان وقد سمعت غير واحد قال في تأويله خذست وخوذ بوذ منعاه أنّه هو بذاته لم يكوّنه مكوّن ولا يحدثه محدث وقول الهند والسند شيتاوابت ومهاديو وأسماء كثيرة غير هذه يصفونه بخواصّ أفعاله [ f 13 v ] وقول الزنوج ملكوى وجلوى قالوا معناه الربّ الأعظم وقول الترك بير تنكرى يعنون الربّ واحد وزعم بعضهم أن تنكرى اسم لخضرة السماء فإن كان كما ذكروا فإنّهم قد ءامنوا بالمعنى المطلوب من الإلهيّة وانّما شكّوا في الصفة وقال بعضهم تنكرى هو السماء واسم البارئ عندهم بالغ بآيات معناه الغنى الأعظم وقول الروم والقبط والحبشة وما يدانيها من البلدان بالسريانيّة لأنّ عامّتهم نصارى لاها ربا قدّوسا ولا فرق بين السريانيّة والعربيّة إلَّا في أحرف يسيرة فكأنّ السريانيّة سلخت من العربيّة والعربية سلخت من السريانيّة وقول اليهود بالعبرانيّة ايلوهيم ادناى آهيا شراهيا

63