إسم الكتاب : البخلاء ( عدد الصفحات : 310)

- والإسطيل : هو المتعامي : إن شاء أراك أنه منخسف العينين ، وإن شاء أراك أن بهما ماء ، وإن شاء أراك أنه لا يبصر ، لخسف ولريح السبل [1] .
- والمزيدي : الذي يدور ومعه الدريهمات ، ويقول : هذه دراهم قد جمعت لي في ثمن قطيفة [2] ، فزيدوني فيها رحكمك اللَّه . وربما احتمل صبيا على أنه لقيط . وربما طلب في الكفن .
- والمستعرض : الذي يعارضك وهو ذو هيئة ، وفي ثياب صالحة .
وكأنه قد مات من الحياء ، ويخاف أن يراه معرفة [3] . ثم يعترضك اعتراضا ، ويكلَّمك خفيّا .
- والمقدّس : الذي يقف على الميّت يسأل في كفنه . ويقف في طريق مكَّة على الحمار الميّت ، والبعير الميت فيدعي أنه كان له ، ويزعم أنه قد أحصر [4] . وقد تعلَّم لغة الخراسانية واليمانية والإفريقية ، وتعرّف تلك المدن والسكك والرجال . وهو ، متى شاء كان أفريقيا ، ومتى شاء كان من أهل فرغانة [5] ، ومتى شاء كان من أي مخاليف اليمن شاء .
- والمكديّ : صاحب الكداء [6] .
- والكعبي : أضيف إلى إبن أبي كعب الموصلي وكان عريفهم بعد خالويه سنة على ماء .
- والزكوري : هو خبز الصدقة ، كان على سجين أو على سائل .

[1] ريح السّبل : داء يصيب العين .
[2] قطيفة : دثار يتغطى به النائم .
[3] يراه معرفة : يخاف ان يعرفه احد .
[4] أحصر : يدّعي انه لا يستطيع متابعة المسير بسبب موت بعيره .
[5] فرغانة : من بلاد العجم بناها أنو شروان .
[6] الكداء : الزرع .

81