فناء حائط له ظل شديد السواد ، بارد ناعم ، وذلك لثخن الساتر ، والكتناز الأجزاء ، ولبعد مسقط الشمس من أصل حائطه . فطال بنا الحديث ، وجرينا في ضروب من الكلام . فما شعرنا إلا والنهار قد انتصف ، ونحن في يوم قائظ [1] . فلما أردنا الرجوع ، ووجدت مس الشمس ووقعها على الرأس ، أيقنت بالبرسام [2] . فقلت لأبي إسحاق ( والوليد إلى جنبي يسمع كلامي ) : « الباطنة [3] منا بعيدة ، وهذا يوم منكر ، ونحن في ساعة تذيب كل شيء ؛ والرأي أن نميل الى منزل الوليد فنقيل [4] فيه ، ونأكل ما حضر ، فإنه يوم شديد فإذا أبردنا تفرّقنا . وإلا فهو الموت ، ليس دونه شيء » . قال الوليد رافعا صوته : « أما على هذا الوجه لا يكون واللَّه أبدا ، فضعه في سويداء قليك » . فقلت له : « ما هذا الوجه الذي أنكرته علينا رحمك اللَّه ؟ هل ههنا إلا الحاجة والضرورة » ؟ قال : « إنك أخرجته مخرج الهزء » . قلت : « كيف أخرجه مخرج الهزء ، وحياتي في يدك ، مع معرفتي بك » ؟ فغضب ونتريده من أيدينا ، وفارقنا . ولا واللَّه ما اعتذر إلينا مما ركبنا به إلى الساعة ، ولم أر من يجعل الأسى في المنع إلا هو ، وإلا ما كان من أبي مازن إلى جبل العمّيّ .
جبل وأبو مازن :
وكان جبل خرج ليلا من موضع كان فيه ، فخاف العسس [5] ، ولم يأمن أحد يتبعه فيضرّه . فقال : « لو دققت الباب على أبي مازن ، فبتّ

[1] يوم قائظ : شديد الحرارة .
[2] البرسام : إلتهاب في الحجاب بين الكبد والقلب .
[3] الباطنة : أي الاسواق والبيوت ومجتمع الناس .
[4] فنقيل : نقيم فيه .
[5] العسس : من يطوفون بالليل يحرسون الناس ويكشفون اهل الريبة .

65