الطيب ؛ وقد قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم : إذا طبختم لحما فزيدوا في الماء ، فإن لم يصب أحدكم لحما ، أصاب مرقا .
وعبتموني بخصف النعال [1] ، وبتصدير القميص [2] ، وحين زعمت أن المخصوفة أبقى وأوطأ وأوقى ، وأنفى للكبر ، وأشبه بالنسك ، وأن الترقيع من الحزم ، وأن الإجتماع مع الحفظ ، وأن التفرق مع التضييع .
وقد كان النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يخصف نعله ، ويرقع ثوبه ، ويلطع [3] إصبعه ، ويقول : لو أتيت بذراع لأكلت ، ولودعيت الى كراع لأجبت [4] . ولقد لفّقت سعدى إبنة عوف إزار طلحة ، وهو جواد قريش ، وهو طلحة الفياض [5] .
وكان في ثوب عمر رقاع أدم [6] . وقال : من لم يستحي من الحلال ، خفّت مؤونته ، وقلّ كبره . وقالوا : « لا جديد لمن لا يلبس الخلق » .
وبعث زياد رجلا يرتاد [7] له محدّثا ، واشترط على الرائد أن يكون عاقلا مسدّدا ، فأتاه به موافقا ، فقال : « أكنت ذا معرفة به » ؟ قال : « لا ولا رأيته قبل ساعته » . قال : « أفناقلته الكلام وفاتحته الأمور ، قبل أن توصله إليّ » ؟ قال : « لا » . قال : « فلم اخترته على جميع من رأيته » ؟
قال : « يومنا يوم قائظ ، ولم أزل أتعرّف عقول الناس بطعامهم ولباسهم في مثل هذا اليوم ، ورأيت ثياب الناس جددا وثيابه لبسا [8] ، فظننت به الحزم » .

[1] خصف النعال : ترقيعها .
[2] تصدير القميص : تبطينها .
[3] يلطع : يلحس .
[4] كراع : شيء من ساق الغنم وغيرها .
[5] هو طلحة بن عبد اللَّه التيمي احد الصحابه . وسعدى ابنة عوف : زوجته .
[6] رقاع أدم : رقاع من الجلد .
[7] يرتاد : يريد - يبغي .
[8] ثيابه لبسا : عتيقة ، بالية .

30