وأنه قال : أول الإصلاح ، وهو الواجب خصف النعل [1] ، واستجادة الطرّاق [2] ، وتشحيمها [3] في كل الأيام . وعقد ذؤابة الشرّاك [4] من زيّ النسّاك ، لكيلا يطأ عليه إنسان فيقطعه . ومن الإصلاح الواجب قلب خرقة القلنسوة إذا اتسّخت ، وغسلها من اتساخها بعد القلب .
واجعلها حبرة فانها مما له مرجوع . ومن ذلك اتخاذ قميص الصيف جبّة في الشتاء ، واتخاذ الشاة اللَّبون إذا كان عندك حمار . واتخاذ الحمار الجامع خير من غلة ألف دينار ، لأنه لرحلك وبه تدرك البعيد من حوائجك ، وعليه تطحن فتستفضل [5] ما يربحه عليك الطحّان ، وتنقل عليه حوائجه وحوائجك ، حتى الحطب ، وتستقي عليه الماء . وهذه كلها مؤن إذا اجتمعت كانت في السنة مالا كثيرا .
اليمن والشؤم ثم قال : أشهد أنّ الرفق يمن ، أن الخرق [6] شؤم ، اشتريت ملاءة مذارية [7] فلبستها ، ما شاء اللَّه ، رداء وملحفة . ثم احتجت الى طيلسان [8] فقطعتها ، يعلم اللَّه ، فلبسته ما شاء اللَّه . ثم احتجت إلى جبّة فجعلته ، يعلم اللَّه ، ظهارة [9] جبّة محشوة ، فلبستها ما شاء اللَّه . ثم أخرجت ما كان فيها من الصحيح ، فجعلته مخادّ [10] ، وجعلت قطنها

[1] اي ألصق بها نعلا مثلها وخرزها بالمخرز .
[2] استجادة الطرّاق : انتقاء النعل .
[3] تشحيمها : وضع الشحم عليها .
[4] أي قطعه لكي لا يداس .
[5] تستفضل : تبقي .
[6] الخرق : الحماقة .
[7] ملاءة مذارية : عباءة منسوبة الى مذار الواقعة بين واسط والبصرة .
[8] طيلسان : كساء اخضر لا تفصيل له ولا خياطة يلبسه خواص العلماء والمشايخ .
[9] ظهارة الجبة : شكلها الخارجي .
[10] مخاد : وسائد .

142